佛教知识|西方极乐世界的“四土”是指什么?
佛土有四,所谓凡圣同居土,方便有余土,实报无障碍土,常寂光土。1、凡圣同居土者,娑婆世界虽属秽土,亦有佛菩萨二乘圣人同生其间。然凡圣所见之境,与所受用,天渊悬殊。西方约带业往生之人论,则生凡圣同居土。然此土清净微妙,如弥陀经,无量寿经所说。此土虽属带业往生之人所居,亦有法身菩萨及佛同居其中...
祖师判定往生净土的条件是怎样的?
通过以上分析,说明智者大师所讲的往生条件跟善导大师是完全一致的,并没有什么差别。有些人因为智者大师的《观经疏》确实注解得比较深,而善导大师的《观经四帖疏》通俗易懂,所以就想当然地认为天台宗往生的标准比较高。但实际上,这些人并没有深入了解智者大师的净土思想,所以产生误解。二、蕅益大师观点“得生...
宗舜法师《净土本义》连载(五)
三身法、报、化,四土法性土、受用土、变化土,受用土分自他两种。四土,就是我们常说的清净庄严的佛土,属于偏名词性的国土,以上就是它包含的基本含义。·活动预告·-FIN-责编|妙性编辑|种墨同觉寺太仓市同觉寺2111文章数725关注度...
《净土五经》的楷定经过
本经详示西方极乐世界依正种种胜境,令人油生欣慕求生之心,于是,释尊便开示往生净土的因行以及往生彼土的品位,边地疑城因果相状。十方众生随顺佛语,随其发心的大小、修持的勤惰、功德的浅深,致令有三辈往生的不同。诸如往生时的景况有殊,或真佛来接引,或化佛来接引,往生后的功德证入亦有差异。另有一类往生边...
接引佛是哪个世界的佛?
(4)天台宗:此宗认为佛必具足三身,土是四土横竖一处。故弥陀之安养,虽难定何身何土,然皆为具缚凡夫生处。有昼夜六时之别,饭食经行之义,有声闻缘觉,佛亦说三乘法。是故判弥陀净土为应身应土。而《大乘同性经》所说的于净土中成佛者,皆是报佛,是就断无明的人所见而言,非同居土的凡夫所见。《观经》第九...
倓虚法师 :过去的祖师们末了都归于净土专门念佛
所以说在自性上就是弥陀,在唯心上就是净土(www.e993.com)2024年10月18日。在性分上并划不出那是众生的边界,那是佛的边界;在净土上也指不出那是唯心的,那是非心的。西方弥陀与自性弥陀,西方净土和唯心净土都是一整个的。可是要明白所谓「唯心」,并不是所说的人们腔子里那个六尘缘影的妄心,是说「法法唯心」。所说的自性,并不是说人...
宗舜法师《净土本义》连载(四)
法身成就的是法性土;报身成就的报土分为两个受用土:自受用、他受用;第四个其实就是化土,变化土,度众生用的。“三身四土”,用唯识的讲法最容易贯通,所以我们学教,不需要死守一家,我们毕竟不是天台宗的专宗学院,哪一个讲法容易让我们契入就学哪个,哪一个能够融汇就学哪个。三身的法性身也叫自性身,法性...