湖南推动周敦颐理学文化传承发展

湖南省政协文教卫体和文史委副主任彭力28日在长沙举行的新闻发布会上表示,协商协作会议重在挖掘周敦颐及其理学思想对当今社会的思想价值和文化价值,展现对中国式现代化建设和国家治理的借鉴价值。会议将筹办周敦颐理学文化专刊,刊印出版有关专著,发表高质量论文,全方位挖掘周敦颐理学思想文化富矿。据了解,永州市政协已就...

周敦颐《爱莲说》的经典化

结构、意旨等各方面已达到最佳状态;其次,《爱莲说》在创作后便被刻石,及时地形成了凝定文本,几乎杜绝了一般纸本在传抄过程中的讹误失真情况;第三,后世文人在接受《爱莲说》时,不断对其进行翻刻与仿刻,加深了其文本的凝定与传播;此外,也因其刻石,《爱莲说》才能得以保存并流传到南宋朱熹手中,并由朱子的推介而为...

周敦颐不用考试直接当官,写下《爱莲说》,还成理学真正的奠基人

这句著名的话出自《爱莲说》,而它的作者则是北宋的周敦颐,很多人都知道周敦颐是一位文学家,殊不知他也是一位理学宗师,甚至可以称之为宋明理学的奠基者。周敦颐的故乡在湖南永州市,他的父亲是一名刺史,所以家风很好,父亲经常劝周敦颐好好读书。周敦颐从小就受到良好的教育,他还善于思考,在十几岁的时候,他就已经...

《爱莲说》中对花的寓意是什么?

在北宋理学家周敦颐的笔下,《爱莲说》不仅是一篇议论散文,更是一部蕴含深意的象征之作。在这篇短文中,周敦颐巧妙地将三种花——菊花、牡丹和莲花,赋予了独特的寓意。菊花,被形容为“花之隐逸者”。它象征着那些淡泊名利、超脱世俗的隐士。他们追求的是内心的宁静与自由,而非外在的荣华富贵。牡丹,则被誉为“花...

周敦颐廉洁文化对大学生道德品行的涵养

北宋著名的思想家、哲学家、文学家和教育家,宋代理学的开山鼻祖。周敦颐主张重德治、立人极、倡正气、主廉洁、讲官德。周敦颐廉洁文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,充分发挥其廉洁文化的教育导向作用,能从思想上对新时代大学生固本培元,涵养清风正气的道德品行。

周敦颐与镇江

周敦颐,原名周敦实,字茂叔,号濂溪,谥号元公,北宋著名的理学家、文学家、哲学家,是北宋五子(周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐)之一(www.e993.com)2024年12月20日。在北宋五子之中,周敦颐与镇江渊源最深,其母郑氏就安葬在镇江黄鹤山,周敦颐曾在此守孝三年。据史书记载,周敦颐年少丧父,他的母亲带着他投靠其舅舅龙图阁学士郑向,后来周敦颐跟随郑向...

廉洁课堂丨清风徐来:花中君子话高洁

周敦颐,北宋时期著名的哲学家、思想家。他为官清正,一身正气。《爱莲说》是他在庐山莲花峰下所作,有感于莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的精神,便联想到君子应当有不与世俗同流合污、不阿谀奉承的品质。周敦颐以莲自喻,展现出自己特立独行的高尚人格和清廉之志。此后,莲花就成了清雅、高洁、淡泊的代名词...

周敦颐的“廉莲之源”

周敦颐的“廉莲之源”▲位于永州市道县清塘镇楼田村的周敦颐故居。周敦颐(1017—1073),北宋道州营道楼田堡(今湖南道县)人,字茂叔,号濂溪,世称濂溪先生,系北宋著名思想家、哲学家、文学家、教育家。周敦颐被尊为宋代儒家理学开山鼻祖,其名篇《爱莲说》脍炙人口,千百年来对中华文化影响甚深。

原上草|瘦西鸿:在相如故里(三首)

在周子古镇读周敦颐《爱莲说》重阳的细雨又把古镇洗了一遍我细碎的足音同雨声呼应弥漫在爱莲池畔一枝莲花之君子独自撑起雨幕下的寂静脚步流连向远而同君之爱者寡周子古镇依旧一年又大一岁而你的背影早已消失在尘烟之外我远观的是雨雾亵玩的只有脚下泥泞...

周敦颐为理学开山之祖,但生前并不被重视,南宋方逐步被推崇

周敦颐是我国理学的开山祖,他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道:“孔子而后,汉儒止有传经之学,性道微言之绝久矣。元公崛起,二程嗣之,又复横渠清大儒辈出,圣学大昌。故安定、徂徕卓乎有儒者之规范,然仅可谓有之开之必先。若论阐发心性义理之精微,端数元...