学人专栏丨施爱东:讲故事的民俗学:非常事件的正常解析

我们要探检各种民众的生活,民众的欲求,来认识整个的社会!我们自己就是民众,应该各各体验自己的生活!我们要把几千年埋没着的民众艺术、民众信仰、民众习惯,一层一层地发掘出来!”

以教育优先发展助推人的现代化是中国式现代化的关键进路

第一,马克思主义人的现代化理论立足于“现实的人”。马克思主义认为,人从来不是抽象的个人,而是具体的、历史的、现实的个人,历史的第一个前提是现实的个人。在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思创立了实践唯物主义,科学地揭示了人的本质“在其现实性上,是一切社会关系的总和”。在《德意志意识形态》中,马克思明确了人...

智库荐文:双向清晰化的过程及其融合治理——对国家与社会关系的...

其中,马克思主义的基本观点是,国家不是从来就有的,国家源自于社会,又驾驭着社会,两者是对立统一的辩证关系,本质上是经济基础和上层建筑的关系,这一基本观点也包含了国家与社会彼此相互影响的逻辑。流行的观点要么是国家吸纳或支配社会,要么是社会抵制或排斥国家,但大都包含了谁强谁弱、谁支配或依赖谁、谁占强势或弱势...

坚持“两个结合”是当代中国共产党人的庄严历史责任

创立了习近平新时代中国特色社会主义思想,而且强调中国共产党人从中深刻认识到“只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义,才能正确回答时代和实践提出的重大问题,才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力”。

全文丨文明交融论——基于突出特性与价值立场的中华文明新主张

二、超越“历史终结论”,破除单一路径偏见三、超越“文明优越论”,重塑本国与他国关系结语编写说明及致谢参考文献序言中华文明自古就以开放包容闻名于世,在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。中华文明五千多年发展史充分说明,无论是物种、技术,还是资源、人群,甚至于思想、文化,都是在不断传播、交...

扈中平:人是教育的出发点

1.人与社会的关系首先必须认识到,人与社会并不是等同的,否则,就没有必要研究人与社会的关系了(www.e993.com)2024年11月11日。人是构成社会的基础,社会是人存在的形式。但人与社会又有着质的统一性,人与社会都不能各自孤立地存在。因而,讲社会离不开人,讲人也离不开社会。社会总是人的社会,人总是社会的人。从人类历史发展的连续性来看...

保罗·韦纳谈福柯:真理的社会学历史

权力是一种双边关系。它总是伴随着我们或多或少进行抵抗但却是自由地(是的,自由地)达成同意的服从。当然,那种自由不是飘浮在虚空中的,其诉求不可能超越时间地点并为了一切人。自由可以超越当时的装置,但他所超越的也只能是特定具体的心理和社会装置。不可能指望古代基督教具有废除奴隶制的思想。

社会主义与资本主义两制关系的时空演化和形态演变

基于社会主义发展史的主题主线,立足于社会主义在中国形成和发展的世界意义,有助于从国内国际两个大局的角度来认识两制关系的发展动向,把握历史规律,坚定历史自信,增强历史主动。一、两制关系从理论到运动维度的展开人类社会在矛盾运动中从低级向高级不断发展。在原始公社解体之后,人类社会先后进入奴隶社会、封建社会和...

论如何做实研究型审计|会计|财务|政府|监查_网易订阅

对审计本质的认识,无不是以现实的经济社会关系为前提的。审计认识是思维所掌握的现实经济社会关系中的监督、检查等活动,在精神上的再现。它离不开现实的、具体的经济社会关系。在不同历史时期,具体的监查关系变化与监查活动的差别,构成了审计形式和监查关系的发展变化,在意识上反映为不同历史阶段的审计差异。从基于所...

项贤明:误解“全面发展”是学业负担问题的思想根源

马克思主义关于人的全面发展的学说是马克思主义经典作家在批判资本主义生产方式的过程中建立起来的,其理论出发点是对人的本质的科学认识,其理论归宿则是共产主义社会历史条件下人的自由与解放。遵循这一学说内在的理论逻辑,从整体上全面把握其精神实质,对我们正确理解这一科学原理至关重要。