宋代传统版《百家姓》,第17名,“朱姓”的起源和历史,你知道吗?
朱襄氏是古代中国的传说中的帝王,其时代早于黄帝。《路史》记载,朱襄氏是炎帝的别号,炎帝的子孙中有一位叫朱,这位朱氏族就是朱姓的祖先。另一种说法是出自曹姓,周武王封曹挟在邾国,建立邾国。后来邾国被楚国所灭,邾国的贵族子孙很多人遂以国名“邾”为姓。然后有一支族人奔到沛国,在此繁衍,其后代有以朱为...
南阳姓氏历史文化研究会朱姓分会获授副会长单位
座谈会上,朱如军会长代表南阳朱姓分会对主管单位和研究会领导冒着高温酷暑莅临指导,表示衷心感谢和热烈欢迎。他说:“朱姓分会认真贯彻执行市政协副主席褚清黎在南阳姓氏历史文化研究会换届会上提出的‘追根溯源、梳脉接亲、凝魂聚神、守正创新、传承弘扬’20字方针,遵循‘走出去、请进来’的办会宗旨,加强与全国各地...
历史上的朱姓名人,专家现场解读,女性角色都这么优秀|百家姓
历史上的朱姓名人,专家现场解读,女性角色都这么优秀|百家姓VideoPlayerisloading.00:00/00:00Loaded:0%视频加载失败,请查看其他精彩视频特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系。关键字:女性专家...
《七剑下天山》的傅青主历史上是牛人
朱衣者,朱姓之衣,暗含对亡明的怀念;石道者,如石之坚,意示决不向清朝屈服。眼见复明无望,傅青主返回太原,隐居于城郊僻壤,自谓侨公,寓意明亡之后,自己已无国无家,只是到处做客罢了,他的“太原人作太原侨”的诗句,正是这种痛苦心情的写照。在晋祠隐居期间,他写下了大量怀念先朝的隐晦诗作,如他在云陶洞题...
历史考证:明建文帝逃难到湖北大悟 住江夏纸坊 到武昌宝通寺出家
在湖南常德谢家镇,让鸾娶了一谢氏女子为妾,生二子,后又携妻子到武当山隐居。直至朱棣死后,他才带谢氏和二子到湖北江夏纸坊安家。现纸坊石洞附近,还有一座山叫“让家山”。建文帝年老后,在武昌宝通寺出家,法号应文,死后葬于洪山宝塔之南。现在湖北大悟有“皇帝沟”“龙泉寺”“太子庙”,江夏纸坊有“龙泉...
龙门李村:悠悠菊溪流淌的历史沧桑
龙门——一座具有历史意义的珍贵文物就这样消失了,连同李村人的精神寄托(www.e993.com)2024年10月5日。“文革”运动的野蛮和个别干部的愚蠢,酿成了一段不该发生的历史悲剧。龙门三子李村自建村以来,出现过许多优秀人物,由于限于篇幅,这里只介绍不同时期的三位龙门骄子。李南苍(1871~1953),字祝千,号超然,从小受到良好的家风熏陶,在武义南乡...
著名百家姓研究学者,姓氏文化专家冯志亮在海图书画苑谈朱姓历史
第四支源自子姓。周成王封商纣王之庶出兄微子启于宋,以奉商祀。至公元前286年,齐国灭宋。居于江苏砀山的宋微子之裔公子朱的后代以先祖名为姓。秦汉之际徙于河南南阳,东汉时已发展成朱姓大族,直到唐宋时期,南阳朱姓仍是朱姓中的著名望族。子姓朱氏的历史有2300年。
寻访先祖遗踪–今日湖北网
关于建文帝朱允炆的下落,民间野史有不少说法,有“自焚说”、“折衷说”、“出亡说”。为什么会如此歧义呢?首先历史记载就是相互矛盾的。《明太宗实录》这样说:上望见宫中烟起,急遣中使往救。至已不及。中使出其尸于火,还白上。上哭曰:“果然若是痴騃耶?吾来为扶翼尔为善,尔竟不谅,而遽至此乎?”…...