胡维平 词/草书《青玉案·悟道》
读文心雕龙有感碧空如洗云轻绕,望长路,心自啸。操千曲后方晓声,高山流水,知音难觅,弦断有谁听?观千剑舞寒光耀,锋芒初现识器早。世事如棋局局新,剑指苍穹,胸怀天下,壮志凌云高。赏析胡维平的词作《青玉案·悟道》(读文心雕龙有感),如同漫步于一幅融合了自然美景与深邃哲理的画卷之中。这首词...
新书速递丨《中国文化课:12部经典读懂中国》
武汉大学文学院副院长,兼任武汉大学东亚佛教诗学研究中心主任,韩国东国大学东亚海洋文明与宗教文化研究所客座研究员,湖北省文艺学学会副会长,中国古代文学理论学会常务理事,中国《文心雕龙》学会理事。主要从事中国文论、佛教诗学方向的研究,代表著作有《佛学东渐与六朝文学思潮的嬗变》《道家元典关键词研究》。李建中,1...
笔墨之妙与文章之妙—读管苏清《听雪开花》有感
他在此书的《后记》中就写到了他的读书生活,写到了读书有记笔记的习惯,也谈到了刘勰《文心雕龙》中所说的“故圆照之象,务先博观”的道理。凡此,都助推了他笔墨的形成,就是说:“文章千古事,得失寸心知。”苏清对此心领神会,为文每每能舒卷自如,浓淡相宜,得清新之气,居然还发现了“散文其有自己的舒张性...
参考国学大师路线,我为女儿量身定制诗词+成语启蒙规划!(附书单)
《十三经注疏》﹑《大戴礼记》﹑《荀子》﹑《庄子》﹑《史记》﹑《汉书》﹑《资治通鉴》﹑《通典》﹑《文选》﹑《文心雕龙》﹑《说文》﹑《广韵》。黄侃认为,“经史”和“经学”是中国文化的本源,是中国文化的正统,不把它们弄清楚,所谓国学就是无源之水﹑无本之木了。黄侃的书目注重“经史小学(文字学)”...
??诗路花雨|冯仲平:读陶山施世琥君《隐居有感》
语云:燕赵多慷慨悲歌之士,吴越多卧薪尝胆之人。其土如此,其人如此,则其诗亦如此。正如刘勰《文心雕龙·物色》所言:“若乃山林皋壤,实文思之奥府,略语则阙,详说则繁。然则屈平所以能洞监《风》《骚》之情者,抑亦江山之助乎!”读施世琥君之诗,于我心乃有戚戚焉。兹引施君作品三首如下:...
风骨千年咏流传——读李晓玲先生《风骨千年》有感
刘勰《文心雕龙·风骨》评价:“怊怅述情,必始乎风;沉吟铺辞,莫先于骨(www.e993.com)2024年9月21日。故辞之待骨,如体之树骸;情之含风,犹形之包气。结言端直,则文骨成焉;意气骏爽,则文风生焉。”“慷慨以任气,磊落以使才。”自此诞生的“建安风骨”,成为一个国家的文学气质,有了中国诗歌史上的第一次文艺复兴。
要成为写作高手,《文心雕龙》每年读两遍
所谓经典,不是放在书架上、书单中、文章注释中供人膜拜的,而是拿来读的。经典应该用“每年让人读几遍”来定义,比如像《文心雕龙》这样的经典,我每年起码要读两遍,每读一遍都会有新的收获。新近读到“隐秀”一章,正好在研究评论文章中的“飞跃性概括”和“提神醒脑的金句”,刘勰关于“秀”的阐释给了我很多启...
马际乔|从《文心雕龙·书记》看魏晋南北朝法律文书写作
归纳刘勰在《文心雕龙·书记》篇中所体现的法律文书修辞原则共有三点:第一,在法律文书立意方面,要因事制宜,体随事转;第二,在法律文书用字方面,要准确表达,精简凝练;第三,在法律文书叙事方面,要情理交融,诉诸价值。这也为当今法律文书写作人员提供了古典智慧的借鉴。
特别推荐艺术家 // 董振涛 【2024欢度中秋喜迎国庆】
振涛的画作大都是有感而发,他经常借用《文心雕龙》里的一句话“要为情造文,不要为文造情”而捉笔创作。他善于用书画理论指导自己的绘画实践。在处理画面以及笔墨的运用上,振涛深刻理解石涛“受事则无形,治形则无迹”的艺术理论和先秦美学中道家学说“无为无不为”的虚实关系的辩证思想,他读书很多,是我所认...
深思明辨 自出机杼 读《诗文声律论稿》
关于骈文中对偶产生的原因问题,前人论述较多,其中特别有代表性的一是刘勰的成于自然说:“造化赋形,支体必双”;“高下相须,自然成对。”(《文心雕龙》)二是黄侃之说:“尚考文章之多偶语,固由便于讽诵,亦缘心灵感物,每有联想之能;庶事浩穰,常得齐同之致。或比方而愈憭,或反复以相明。兼以诸夏语文,单...