对谈|在虚无的流量时代,读非虚构让我们与现实产生连接

回忆录可以造假,大多数人即便写日记,都可能会回避对自己不利的细节(或许卢梭的《忏悔录》除外,他可以勇敢地袒露自己人性的幽暗),大多数写回忆录是要把自己写好的。这也许不能用,但是你就得用,因为你没有更好的东西能证明或证伪它,这就是相对的。所以,有时候非虚构写作是一个理想,它是我们要努力靠近的东西,而...

《读书》新刊|徐曦:听书算不算读书?

一九三五年,美国《玛蒂尔达·齐格勒盲人杂志》发起“为什么我想要一台有声书阅读机”的征文。许多盲人来稿强调阅读机和有声书赋予他们“光荣的独立感”。有人写道:“你不再需要用抱歉的口吻去央求一位朋友给你读你想读的书”,“我可以在晚上读书,想读多久就读多久”。有声书使得盲人摆脱了他人的注视、评价和反对。

陈继明:站在敦煌面前,起一个自己的“空中楼阁”

陈继明:我真正的文学阅读是从大学开始的,疯狂“补课”,整天泡在图书馆,大部分书的阅览卡上都有我的名字。我不仅看书,还抄书,比如《歌德谈话录》《忏悔录》。当时最喜欢的作家,外国的是海明威、川端康成,中国的是萧红、郁达夫。他们的文风截然不同,甚至是相反的,但我都特别喜欢,我的文风可能是综合的结果。中青...

我与《三闲集》:难忘“闲读鲁迅”发表于四级报纸|作者 徐景洲

“先生文章里涉及到当时的许多人和事，已时过境迁，但如今读来，又都成了饶有兴味的历史小掌故。你看，小品文正髦得其时的梁实秋先生当年竟然攻击写了不朽之作《忏悔录》的卢梭，理由则在“个人不道德的行为”。（《头》）如今不少文人虽然锦衣玉食，却还嫌贫困，或纷纷下海，或大搞有偿文学，而当年却有个大...

爱与痛的山河 ——《孔秀》中的孤独自我与时代列车

数次出现的阅读镜头推动着年代的精神热烈,农户中,田埂上,车间里,舞会旁,尤其是书店门口的朗诵集会,连说话结巴的武北辰也勇敢地站上去,展现了当时“女读《简.爱》男读《忏悔录》”的群体文化现象。但是,很明显,孔秀不满足于此,父亲留给她一本《格林童话》,也留给了她童话破灭的人生,她比别人更孤独,只有她意识...

生活有个“契诃夫结”:读契诃夫

拟题目时就犯了犹豫:《生活有个“契诃夫结”》不错,《读托尔斯泰的契诃夫》也不错(www.e993.com)2024年11月10日。“契诃夫结”,是最近一年重读契诃夫时不知怎么冒出来的怪词。合上那些说不清道不明的让人惆怅的剧本和小说,心里空落落的,就剩下这个词。托尔斯泰,是我读契诃夫的参照,可能也是契诃夫为自己设立的参照。契诃夫看重托尔斯泰,我很晚...

午间阅读|在上帝与凯撒之间:奥古斯丁的经济思想简介

他借助希腊哲学,尤其是新柏拉图主义哲学对教义进行了详细的论证,提出了很多独创的观点。其中的“三一论”、“罪论”、“救恩论”等,都成为了基督教神学的重要理论基础。他写下的著作多达113部,其中,《忏悔录》《上帝之城》《论三位一体》《驳多纳徒派》及《驳伯拉纠派》是最为著名的。

托尔斯泰:向死而在的意义就是,幸福在自己心中丨景凯旋读经典

写《伊凡·伊里奇之死》的时候,托尔斯泰已经完成《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》,此后有九年时间,作家在盛名之下却陷入一切都是虚空的苦恼。自从现代将人这一主体变成一切的基础时,幸福的标准就已经完全改变,要在这个世上索取尽可能多的东西。这部中篇小说便是继他的《忏悔录》之后的思考,借小说人物伊里奇的死...

吴飞读《奥古斯丁在中国》|奥古斯丁的中国之行

奥古斯丁除去有极为广博深厚的思想体系之外,其《忏悔录》中独特的自传性告白和生命体验,对我们深入理解其思想不可或缺。而在基督教会史上,奥古斯丁前后期的经历和思想变化,更是非常显著的一个方面。早年奥古斯丁是希望成为一个隐居哲学家的,但机缘凑巧做了希波主教,这个身份使他不得不积极参与到与诸多异端教派的辩论...

枕边书 | 郎景和:解剖别人是做手术,解剖自己是完善自我修养

中华读书报:这些书都读吗?从《一个医生的读书札记》里,我发现同样读书,您总会有格外多的收获。而且您读书读得精,比如三部《忏悔录》会对比着读。能谈谈您的读书方法吗?郎景和:我买的书都会读,在近一个月里要浏览一遍,哪一本书都能讲出来道理。有几本觉得有意思的,我会通读,更好的书会细读。读书要对照着...