【校园展厅】传承西农精神,还有我们——观话剧《扎根》有感

话剧中有一幕,尤其让我印象深刻:年轻的朱显谟院士站在黄河边,誓要治理黄河,“黄河姑娘”询问他:“既要治理黄河,你可知有哪些人曾经显著治理黄河?”朱显谟院士从大禹治水,讲到北宋的王安石,再讲到清末的林则徐,“黄河姑娘”问道:“还有呢?”年轻的朱显谟院士一时语塞,答不上来,“黄河姑娘”恨铁不成钢:“还有你呀!...

陈鹏儿丨禹学研究领域的创新突破 ——读《中国禹迹图导读》有感

不仅如此,在内容编著上,《导读》同样致力于收录大禹治水活动的全面性和系统性,包括从历史文献到民间传说,从地名、文物、碑刻、书籍、纪念物等物质文化遗产到祭祀活动、民俗风情等非物质文化遗产,从立足于绍兴和浙江的禹迹,到面向全国29个省市自治区的禹迹,及收录传播日本、韩国等的海外禹迹,都一一实录、存照、立图...

??五溪时评|历史照进现实——读《怀化三人行》有感

夸父逐日、大禹治水等神话故事在这里流传,展现了怀化人民对上古英雄的崇敬;盘瓠文化、龙舟精神等则体现了怀化独特的民俗风情和勇往直前的精神面貌;二酉藏书,让中华的文脉在此得到延续;通道转兵则是实现长征伟大转折的开端;“一粒种子改变世界”,一代“神农”袁隆平在怀化发明了杂交水稻,更让怀化享誉世界。在历史的长...

徐吉军丨读《中国禹迹图导读》有感——在《中国禹迹图导读》新书...

从这一时起,大禹那崇高而伟大的民族精神就深深地留在我的印象之中。上世纪九十年代,浙江省和绍兴市举办盛大的祭大禹活动,我有幸参加了几次,并撰写了《大禹精神与浙江文化》一文,高度评价了大禹精神对浙江文化的影响,得到了省里有关部门和海内外专家的首肯。后来,我们将这一大禹精神写到了当时我们合作撰写的首部《...

文学评论 | 从心底流淌的歌——读作家王雨散文集《心泉》有感

且看他在《弹子石半岛变迁》的描绘:“……家居南岸的我,对这里情有独钟,我的三部曲长篇小说《填四川》《开埠》和《碑》,都写了南岸……”紧接着,王雨又在文中陈述道:“弹子石由来的传说之一,是大禹治水归来,见其妻涂山氏跟山石融在了一起,惊愕悲憾,哭唤涂山氏,其声其情感天动地,轰——哗!一声响,巨石...

何以文明?何以中国?——读《中华文化公开课》

据中国史书记载,夏代大禹治水和三皇五帝都是4100年前的遥远岁月的历史传说(www.e993.com)2024年11月15日。我虽然反对“无夏论”的疑古之风,但亦有“夏史是否是传说”的困惑。我想,既然根据希腊神话传说,德国商人谢里曼发现了特洛伊城和迈锡尼文明,英国学者伊文思发现了克里特文明,使神话不再是传说;那么,像大禹治水等传说一定蕴含着丰富而真实的历史...

《尚书》密码:从禹贡篇章,解读大禹治水的诸项功业

《禹贡》作为《尚书》篇章之一,蕴藏了丰富的地理史实,详尽记述了九州的划分、山脉河流的走向、治水工程的全貌、土地分级、贡品数额、道路距离、华夏与夷狄的边界等,内容广博,因此它被现代学者视为地理文献的典范。1、治理洪水大禹,历史上最著名的治水英雄。他继承了父亲鲧的治水事业,改变了“堵”的治水策略,采用疏...

惠来文化的基因图谱——读林锡彬先生《惠来百景诗》

在人类历史的漫漫长河中,先民和先贤都有利用自然规律,对山岳河流进行有利化或无害化改造的强烈愿望和实践。中华传统文化中,夸父逐日、精卫填海、愚公移山和大禹治水等传说和记载,都体现了这种诉求。卷三、卷四记录了港口和水库,这是历代惠来人移山改水最主要的成就和痕迹,“盈盈氧气山山绿,振振秧田片片蓝”(《石榴...

行旅中寻找心灵归宿 读《行走天下:中国行旅文化》

大禹治水而定九州,秦汉一统而定五岳。通过五岳五行的配合,人们逐渐构筑出一个地有五方的天下模式,由五岳统领的五方空间共同构成了整个中国的文化疆域,作者通过对五岳文化的追源溯始,以及官员宦游天下的独特解读,描述了中国人独有的五岳情结,阐释了中国人大一统的天下观和家国情怀。作者通过这种独特和新颖的视角,让读者...

美的发现|《黑神话:悟空》上线!洪泽才是那个天命人!

碑中记述了大禹治水擒拿水怪巫支祁的传说及泗州建淮渎庙的经过。(碑文引用了《古岳渎经》一段文字:“禹治水,三至桐柏,获水神巫支祈,形犹猕猴,力逾于九象,命庚辰扼而制之,锁于山之足,淮水始安。”)◎图|淮渎庙(摄影:孙永超)吴承恩年少时就喜欢听淮河水神及僧伽大圣的故事,到了中年,便将唐僧西游的...