杜甫的诗歌为什么得到世人尊重?且看他的《又呈吴郎》
杜甫批评吴郎幼稚、不懂事,不能体察别人的处境和心情。做事只是由着自己的性子……最后两句:“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾。”“已诉”是说那个妇人曾经向杜甫诉说过自己的贫穷,她因官府的横征暴敛而贫到了骨。“贫到骨”意识是穷到底了,一无所有了。……杜甫想到造成人民贫困原因的战乱仍未停息,不禁泪如...
杜甫1500首诗中最烂的一首,被评为律诗下乘,读完却令人佩服不已
可以说,杜甫的诗句已脱离山水田园,而是贴近了普通百姓的真实生活状态。也正因此,当杜甫写下了那首为老妇人讨公道的平凡律诗时,他并未有意识到这是一首“烂诗”。相反,杜甫视这首诗如同自己其余作品一样,希望能够打动人心,唤起吴郎的同情心。仅仅出于这份赤子之情,杜甫的行为就足以令后人肃然起敬。化悲怆为力量...
杜甫为了劝亲戚让邻居寡妇摘枣吃,特意写下一首求情诗,耐人寻味
公元767年,杜甫漂泊至四川夔州,居住在一所草堂里,后来杜甫移居别地,将草堂留给了一个吴姓亲戚。原本在草堂前有几棵枣树,邻居中有个寡妇经常前来摘枣,杜甫在时不加阻拦,可吴姓亲戚却禁止打枣,寡妇只好找到杜甫说明缘由,杜甫这才写下了这一首劝吴郎允许寡妇打枣的诗。由于杜甫以前写过一首《简吴郎司法》的诗,...
全国各区域的地名,属这个地方最奇特,且故事多
随后杜甫为方便管理田地,一家搬到东屯居住,把东瀼河畔的草屋让给姓吴的远房亲戚暂住。11月初,长江重庆段多处水域出现成群红嘴鸥妇人又来打枣,吴准备围上篱笆,于是,杜甫写了一首诗《又呈吴郎》,劝阻亲戚吴:她是一个无食无儿的妇人,若不是由于穷困怎会做这样的事?从这件小事可见杜甫对贫穷百姓的同情之心。在...
探寻杜甫成长密码|读+
得知此事的杜甫于是写了此诗,劝告吴郎“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲”,让他放弃不义之举,要对这位贫穷妇人表示亲善。杜甫能够以诗至圣,可以说正是因为杜诗里密布着圣人一样的仁者情怀,即使是颠沛流离,他也在践行《论语·里仁篇》所说的“造次必于是,颠沛必于是”,将仁爱进行到底,不死不休。(长江...
杜甫的这首诗虽然表达的是好心,但若发生在现在必然会争议不断
而后写妇人和这个姓吴的亲戚之间的故事,“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真”,你看那妇人见到你来了就躲避你好像是多此一举,但是你扎了篱笆把那枣树围了起来不让她打枣吃却是实实在在的事实啊!而后两句是杜甫依然为那妇人说情,“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,那妇人眼泪汪汪的说现在负担太重让她一...
杜甫《又呈吴郎》诗中那个寡妇是谁?诗圣为何如此关照她?
唐朝安史之乱以后,杜甫并没有回到中原,还是在西南一带流浪。他曾在夔州(今重庆市奉节县)居住过一段时间,这段时间是他难得的安稳时光,写了许多诗歌,其中有一首《又呈吴郎》,记述了他与一个寡妇之间的故事,千百年后开卷读来,仍不禁让人感动的热泪盈眶。
正思赓续泪盈巾|杜甫|吴郎|诗人|篱笆|政治家|千古名句_网易订阅
妇人扑枣是实指也是虚指,杜甫劝吴郎是明指也是暗指。“默思失业徒,因念远戍卒”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)的杜甫,常常思考的是国难兴邦、扶贫济困,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”(《茅屋为秋风所破歌》),不也应该成为吴郎辈新生代的新使命?