探寻美的本质 追求审美人生——访哲学家叶朗教授

????叶朗:当时我发现我国通行的美学原理体系大致是在20世纪50年代后期、60年代初期形成的,到80年代,这个体系已日益暴露出它的不足和缺憾。因此,急需从根本上对现有体系加以“改造”,使其成为一个更具现代性的更适合当下社会的新的美学体系。????那时,很多人尝试从西方美学家的研究成果中移植一个具有现代形...

北京大学发布讣告:“重大损失”

美学前辈有邓以蛰、朱光潜、宗白华、马采教授,中青年教师有杨辛、甘霖、叶朗、阎国忠、于民、李醒尘等。当时中青年教师和美学前辈在一起工作,接受前辈的教诲,这是很幸运的。彼时教研室开了三门美学专题课,朱光潜主讲“西方美学史专题”;宗白华主讲“中国美学史专题”,杨辛、甘霖主讲“美学原理”,这是哲学系的必修...

陈娟:论叶朗对王夫之诗学意象思想的阐释

叶朗在《中国美学史大纲》中写道:“王廷相提出‘言征实则寡余味’和‘情直致而难动物’的命题,最后归结到一点:诗的本体是‘意象’。但是他对诗歌‘意象’的基本结构并没有进行分析。王夫之则总结了宋、元、明美学家的成果,对诗歌‘意象’的基本结构作了具体的分析。这就是他的有名的情景说。”[1]456叶朗...

浙江日报丨叶朗:此生倾心为美育

回顾此生,叶朗用了3个同心圆来概括。第一个同心圆,是从专业的角度出发,通过对美学、艺术学、人文学的研究和教学,力求建立一个立足于中国文化的、有中国色彩的美学体系。自上世纪80年代开始,叶朗就面向全校,开设多门美学课程,深受学生欢迎。同时,他通过编著《中国小说美学》《中国美学史大纲》《美在意象》等原...

叶朗:此生倾心为美育

回顾此生,叶朗用了3个同心圆来概括。第一个同心圆,是从专业的角度出发,通过对美学、艺术学、人文学的研究和教学,力求建立一个立足于中国文化的、有中国色彩的美学体系。自上世纪80年代开始,叶朗就面向全校,开设多门美学课程,深受学生欢迎。同时,他通过编著《中国小说美学》《中国美学史大纲》《美在意象》等原...

中国文艺评论:美学家叶朗专访(顾春芳)

顾春芳(以下简称顾):现在学界都关注到一个重要问题,那就是美学和艺术学的理论应该有中国特色,要有中国的立场,要发出中国的声音,要做到这一点,关键在哪里?叶朗(以下简称叶):这个问题,是从美学和艺术学的学科性质及学科历史提出来的(www.e993.com)2024年11月22日。美学和艺术学是人文学科,人文学科的研究对象是人的“生活世界”,这个“生活世界...

叶朗:美不自美,因人而彰

北大中文系的一位本科生这样描述他听叶朗为全校开的公共选修课美学原理的感受:“平日里的各种纠结、忧虑都变得微不足道,摆在面前的是那样广阔而美好的天地。”这样的感受让授课的叶朗感到欣慰,即便在一个技术化、现代化的社会里,美也不应与人生疏离。

美学家叶朗谈美学:现代美学体系的建构和当代人生的提升

叶朗:你这个看法是对的。我为什么坚持东西美学融合的思想?第一,这是20世纪中国美学发展的历史事实。王国维、蔡元培、朱光潜、宗白华,是20世纪中国美学的开端者、奠基者,由他们开拓的现代中国美学,与传统中国美学的基本区别在于什么?就在于中西美学融合。王国维的美学、朱光潜的美学和宗白华的美学,撇开传统中国美学不能成...

译林社两种好书入选2023“中国好书”月榜

叶朗北京大学博雅讲席教授,北京大学哲学社会科学资深教授,北京大学艺术学院名誉院长,他所著的《中国美学史大纲》《美学原理》等书,一直是文学和艺术学等文科学子的必读教材。顾春芳北京大学艺术学院教授、博士生导师。主要研究领域为美学、戏剧学、电影学。主要著作有传记《我心归处是敦煌》《契诃夫的玫瑰》,儿童文...

让虞书欣王鹤棣火成顶级性张力CP的《苍兰诀》,审美风格却惨遭抵制?

叶朗先生在《美学原理》中指出,飘逸审美的另一大特点,便为雄浑阔达、惊心动魄的美。而其中最为典型的例子,是李白笔下浪漫雄奇的篇章——《蜀道难》。(唐)李思训《明皇幸蜀图》气势犹如悬泉飞瀑,开阔轶荡,不拘泥于个人视角,更看重心灵自由。长短句的复杂变换,仿佛是跨越千年奏响的磅礴乐章,让人体会山之险...