人工智能赋能基层治理的运行机制与风险规避
互动仪式链理论是社会学家柯林斯在涂尔干和戈夫曼关于面对面互动研究的基础上提出的,意在探究如何有效地将个体与集体联结起来。涂尔干认为,只有通过一定的“仪式”才能够产生集体兴奋,进而维护个体对于团体的忠诚。戈夫曼从微观角度出发,将“仪式”引入人们日常生活中的互动,提出仪式代表一种个体必须守卫和设计其行动的符号...
塑造观念的人|马克·奥热:非地方、超现代与未言明的
巴黎解放时,奥热一家住在莫贝尔广场(PlaceMaubert)附近,有段时间发生着抵抗运动(LaRésistance)与街垒战,而西北方的巴黎十七区(17earrondissementdeParis)传来了一通电话,教母请母亲喝茶,奥热突然意识到,巴黎这两个地方虽如此接近,但处境却如此不同。那还是无线电广播(Radiobroadcasting)时代,解放后圣-格...
儒学研究 | 王建宝:慈善、公益与天下大同 ——一个以孟子为中心的...
[2]从狭义上来说,“公益”,是指以非政府的形式进行的、具有非营利性、非强制性、救助性和奉献性的一切公益活动的总和。公益事业产生和存在的一个最基本的依据在于社会弱者或弱势群体的存在。公益具有非政府性、非营利性、救助性、非强制性和社会性等特点。见戚小村博士论文《公益伦理略论》,湖南师范大学,2006年...
唐任伍 史晓雯|人工智能赋能基层治理的运行机制与风险规避
互动仪式链理论是社会学家柯林斯在涂尔干和戈夫曼关于面对面互动研究的基础上提出的,意在探究如何有效地将个体与集体联结起来。涂尔干认为,只有通过一定的“仪式”才能够产生集体兴奋,进而维护个体对于团体的忠诚。戈夫曼从微观角度出发,将“仪式”引入人们日常生活中的互动,提出仪式代表一种个体必须守卫和设计其行动的符号...
斯坦福博士“上岸”乡镇:怒其不争还是尊重选择?
在笔者研究的黑龙江省下岬村,有十几个人被多数村民公认为“人不可交”并受到孤立,原因便是他们“根本不顾其他人,只为自己活着”。更重要的是,“为自己而活”的观念与我国传统的社会伦理和集体主义精神直接冲突,一旦出现便会受到质疑和指责。意义的反转发生在过去的十多年间。当下,“为自己而活”似乎已经成为深入...
会谈恋爱的人,都具备这本书的这些思维
在爱情中,集体意识形成了关于如何定义爱情、如何维持关系的共同理解(www.e993.com)2024年10月6日。这可以帮助人们在恋爱时找到共鸣和归属感,但是当个体与这些集体信念不符时也可能成为压力源。包法利夫人代表了每个无药可救的浪漫主义者,小说反思了道德确定感的沦丧及其导致的可怕而困惑的后果,图为电影《包法利夫人》剧照。
乡村社会主体性的双重结构及其动力机制——以一个环保公益组织的...
这是其理念发展的第三阶段。这一理念的结果是Y组织积极推动有利于地方村民生计的项目建设,而实施项目的前提则是要求他们通过集体讨论,自行拟定并且监督执行与环保相关的制度。“社区能产生自我管理的制度,并且其制度是可执行的”(访谈材料20181111FY)。Y组织非常重视“公共讨论后的多数同意”与“社区参与”这两条基本...
游神仪式:建立起深层次的人地联结 | 社会科学报|娱神|民俗|游神|...
涂尔干的一个基本观点就是“集体意识”或“集体表象”,“集体表象是广泛合作的结果……它们是由世世代代的经验和知识长期积累而成的”。首先,游神仪式本是与神沟通的重要方式,通过个人和社区的共同组织参与,表达对护佑一方领土的神灵之感恩和对来年的希冀。游神队伍从主神殿迎神开启整个游神行动的序章;主神坐轿,...
阎云翔|“为自己而活”抑或“自己的活法”:中国个体化命题本土化...
但是,个体主体性在前现代的漫长历史中都必须服从群体的主体性,即涂尔干所言的“集体意识”,因为个体本身从属于并依附于各种共同体,特别是生于其中的天然小共同体。个体主体性摆脱群体束缚并逐渐获得正当性的努力,既是个体化进程的动力,也是结果,其在近现代历史中更多以“人的解放”之名义而为人所熟知。14世纪的文艺...
智库荐文:田野政治学口述史研究方法的重构(张奎力)
(二)命运共同体的塑造:集体维度的意义形态与个体口述史相比,集体口述史如社区史、家族史和工厂史等,更加注重在具有相似特征的多个个体口述资料中寻找交汇点,通过对口述访谈资料的归纳分析,呈现特定地域范围内的集体意识、集体价值观和集体精神等。集体口述史的研究对象具有某种“命运共同体”的特性:面对着共同的危机或...