十首经典的端午诗词,悠悠艾草香,片片粽叶长,祝君端午安康!
这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
李隆基三过端午示兴衰
两首端午诗,追古抚今,将君臣际遇的美好情感抒发得淋漓尽致,对推动端午民俗文化发展起到了积极作用。当然,作为一个英明睿智的封建帝王,李隆基的端午诗也表达了对官员和国家前途的殷切期望:“进对一言重,遒文六义陈。股肱良足咏,凤化可还淳”。这两首“端午”诗,虽未标注具体创作时间,却能推测出是李隆基意气风发...
浓情端午,粽香满怀,一文带你了解你所不知道的端午节
在端午节给孩子额头上点上朱砂,寓意孩子们身体健康、平平安安;在孩子额头画”王“字,其寓意着为孩子驱除灾害、瘟疫,象征着喜庆、吉祥。跳钟馗自晋代以来跳钟馗、闹钟馗是端午节和春节的重要内容。据北宋沈括《梦溪补笔谈》记载:唐明皇患疾近一月,忽梦二鬼。小鬼窃得皇上玉笛及杨贵妃之紫香囊奔逃,大鬼乃捉小...
端午的记忆。祝端午安康!
端午时,卢肇思起了端午时的情景,也引发了殷尧藩的思乡之情——《竞渡诗》唐·卢肇石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。《同州端午》唐·殷尧藩鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。儿童见说深惊讶,...
不为人知的另一种端午:古代“凶日”“恶日”
还有学者认为,“汉魏以后社会通行数序记月日的体制,于是人们在自然节气之外,另择时日作为人文节日,以表达人们的情感和信仰”。五月初五的端午是继正月初一春节后出现的第一个人文节日,三月初三、七月初七、九月初九都是以后才出现的。因为五月初五最近夏至,因此从六朝以后夏至节俗逐渐移至端午也是自然的事。
在诗词中约会端午
诗人的境遇不同,流露出来的情感自然也就各异(www.e993.com)2024年10月8日。在一首首的端午诗中,有反映离愁别恨的,如唐代殷尧藩的《同州端午》:“鹤发垂肩展许长,离家三十五端阳。儿童见说深惊讶,欲问何方是故乡。”表达了背井离乡的游子,重返故里时的激动之情。有反映忧闷心情的,如宋代诗人黄公绍在《端午竞渡棹歌》中云:“月明中,月明中,满...
诗意端午
诗人的境遇不同,流露出来的情感自然也就各异。在那一首首的端午诗中,有反映离愁别恨的,如唐代殷尧藩的《同州端午》诗:“鹤发垂肩展许长,离家三十五端阳。儿童见说深惊讶,欲问何方是故乡。”表达了背井离乡的游子,重返故里时的激动之情;有反映忧闷心情的,如宋代诗人黄公绍在《端午竞渡棹歌》中云:“月明中,月明中...
一人写出两首经典的端午诗:碾压一众大师,白居易叹服模仿
5.《同州端午》唐殷尧藩鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。作者离家已经35年了,现在回来,又是一个端午节。此时,已经鹤发垂肩。家里的孩子不认识自己,却问自己家住哪里?这首诗与贺知章的《回乡偶书》,意境十分相近。不过,这首诗写在端午节,自己长发披肩的落魄模样,势必...
唤回乡梦雨霏微
唐代文学家殷尧藩的《同州端午》恰如其分地表达了这种情感:“鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。”我虽然还不到殷尧藩的年龄,但我已经走在回归精神原乡的路上。我的心里有一个梦,那是关于家乡的梦,在梦里我始终走在少年时故乡沙苑槐树林的小路上……作者拜啸霖,现就职于某...
端午节,在诗词中“粽情”欢乐
端午节,吟起诗词,感受古人情怀,涌起一抹乡愁,盈得一份眷恋。《端午》唐·李隆基端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。事古人留迹,年深缕积长。当轩知槿茂,向水觉芦香。亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。