苏轼进寺庙大喊“秃驴何在”,老和尚4字机智回怼,成千古绝句
苏轼走进寺庙,没像平常人那样恭恭敬敬的,反倒嬉皮笑脸地大声嚷道:“秃驴在哪儿?”这种不寻常的招呼办法,既表明他认可佛印禅师的特别个性,也体现出他们的深厚情谊。苏轼呼唤佛印禅师,佛印禅师一点都不生气,他清楚苏轼的性子还有这种调侃的做派。于是,他没马上现身,而是想了一会儿,才从内室缓缓走出来,笑着回答:“东坡...
苏轼觉得高僧装模作样,就故意带歌伎闯禅堂,令歌姬当高僧面唱歌
善本因架子太大被苏轼当众嘲讽,这件事以苏轼的性格来说,实属平常。须知在台谏大臣的口中,苏轼是一位连先帝也敢嘲笑的牛人,嘲你一个和尚又算得了什么呢。不过,善本被苏轼嘲讽之后,他的信众并未减少,并且最后他还被调到了京城,成了皇帝家庙的主持,这件事情说明善本的个人德行和学术水平并未因此受损。那么,苏...
苏东坡大笔一挥赠和尚一首诗,却用到了“一丝不挂”,究竟何意?
苏东坡的一生波澜壮阔,他经历了大起大落,也经历了精神上的飞跃。虔州高僧的教诲,让苏东坡更深地理解了佛法的真谛。人生短短几十载,我们都在世俗与超脱间摇摆。苏东坡虽无法做到完全一丝不挂,但他的精神追求已超越常人。面对生老病死的宿命,他选择怀抱佛法,以超然的心境看清世界。我们也应珍惜时间,在有生之...
一首和尚写的幽会词,秦观和黄庭坚都点赞,“浪子和尚”名不虚
纵观全词,词人用倒装的手法,先写幽会后的相思,后回忆幽会时的情形,最后以愁思落笔,写得是一气呵成。明人沈际飞的《草堂诗余正集》记载:“少游、鲁直皆三叹其妙”,一首模仿的情词能让秦观黄庭坚这两大高手都连连称妙,只能说“浪子和尚”名不虚传。这首和尚写的幽会词大家喜欢吗?欢迎讨论。
苏轼与佛印
元祐四年(1089),苏轼来到镇江,有一天,他便服走进佛印的屋子,佛印突然开玩笑说:“内翰何来,此间无坐处。”苏轼知道这并非熟不拘礼,而是佛印在玩什么机锋。于是他就以禅宗之语戏答道:“暂借和尚四大,用作禅床。”佛印见苏轼居然班门弄斧,用起佛经典故来,也就趁势考问苏轼道:“山僧有一转语,内翰言下即答,当...
和尚为啥被叫秃驴?
至于“贼秃”呢,料是因为僧人中,有部分败类做了贼人的恶事,加之自身秃头,所以得到了如此的骂名(www.e993.com)2024年9月22日。关于秃驴,还有个未知出处和真假的小故事:苏轼有天去寺里找好友佛印和尚,直接大喊道:“秃驴何在?”另一和尚觉得他无礼,便回了一句“东坡吃草”
和尚,道士,读书人
这正是禅的魅力,在儒家治世的现实主义之外,关注心性的禅宗,有时直抵内心,拨动了大宋帝国无数苦读诗书经典的士子之心,以致天才如苏轼,也将拜倒在佛门之下。后来,在临死之前,看透一生风雨起伏的苏轼在总结中,将他被贬黜居住过的黄州(今湖北黄冈)、惠州(今广东惠州)和儋州(今海南儋州),作为对他后半生心路历程的...
韩愈的一首琴诗,为何让苏轼欧阳修等名家争论不休?
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘"。不中和正是琵琶的弹法,不平的声音是"淫"的,不符合琴的主流价值观,儒生们认为,韩愈身为大儒,是不应该欣赏郑卫之声的,故而古人对《听颖师弹琴》到底写琴还是写琵琶争执不休。韩愈欣赏"不中和"的琴音,或许与他的文学观一脉相承。作为古文运动的倡导者,...
我们为什么喜欢苏轼?
苏轼早年一直是聪明人,欧阳修早在苏轼中榜后,就认定他迟早要名动天下。但因为苏轼太聪明,所以爱出事。冯梦龙写过《王荆公三难苏学士》,说苏轼不知道黄州风吹花瓣落,擅改王安石“昨夜西风过园林,吹落黄花满地金”之句,结果被流配黄州。这与大多数以苏轼为主角的民间故事类似:无非讲苏轼“过于聪明”,终于吃了一...
一个“戏”字,可以概括苏轼平生对待风雨的态度
由于怕臣僚有自强之志,赵匡胤一方面鼓励他们“多积金帛田宅以遗子孙,置歌儿舞女以终天年”;另一方面倡导黄老之学与佛经禅理,以使士大夫少其奔竞之心。宋初在地域上的广度虽有所减削,但统治的密度却大为增加。宋太宗赵光义继承其兄“先本而后末,安内以攘外”的衣钵,曾说:“国家若无外忧,必有内患。外忧...