深度| 历史上印度教曾传入中国,结果…
今日的泉州还有一条河流叫笋江,有一部分学者认为这就是印度教痕迹的残留。由于两宋时期陆上交通断绝,贸易转向海路,沿海城市大规模崛起,来自“西方”的文化也多经海路来华。图源:“地球知识局”微信公众号然而,泉州石笋崇拜的出现,愈发有扩张的趋势,而这一信仰也与汉地传统文化有悖。大概在北宋大中祥符年间以前,...
夫妻裸捐20亿后出家当和尚,印度富豪为何这么豪横?
耆那教是印度现存最古老的宗教之一,可以追溯到公元前7至5世纪。耆那教(Jainism)的名字来源于梵语动词“ji”,有“征服”之意。耆那教的僧(尼)必须征服自身的欲望和激情,才能获得启迪。据耆那教朋友介绍,耆那教没有神,寺庙里供奉的都是真实存在过的人。第一个有历史证据的耆那教人物是Parshvanatha,他是第23位...
一位英明神武的君王,李世民,竟然是这样牺牲的
这印度和尚见李世民对自己深信不疑,就煞有其事地开出一大串稀奇古怪的药名来,李世民号令天下,按此方采集诸药异石,不论任何代价,不惜一切牺牲,只要能采办到印度和尚药方中的药,哪怕刀山火海也得取来。一年之后,药配好了,李世民非常高兴,毫不迟疑的将药吃了下去,结果身体一下大变样,之前的康复迹象慢慢变坏,直到...
第一次海巡回顾:广州大佛寺巡礼印尼|莲开一路
耀智大和尚率领“海上丝绸之路佛教与文化之行”代表团绕塔寺三周(图片来源:凤凰网佛教文化摄影:妙传)萨里寺(CandiSari)位于印度尼西亚爪哇中南部日惹,约建于八至九世纪,曾于1929年进行修复。坐西朝东,高17米,面阔17.3米,进深10米。基座以岩块层层堆砌。殿顶为三组覆鉢式塔群,大小一致,按一组三座直排式。
被长生药害死,唐太宗为何相信印度僧人?关键是印度长生术太有名
那罗迩娑婆(又作那罗迩娑婆寐,梵文Narayanasvamin)是一位来自印度的长年婆罗门僧,正是他为唐太宗炼制的延年药,致使太宗服食之后不治身亡。其实,所谓高丽史料中有关此一时期的记载,大多是其后人根据中国方面的史料演绎加工而成的,尤其是在为了表现其民族的“英勇”时,更是不惜歪曲史料,甚至将唐太宗描写成被射成瞎...
本性法师《一月映万川》:中华汉传佛教四大禅法的由来
1、吴枫、宋一夫主编:《中华佛学通典》,海口:南海出版公司,1998年,第1979页(www.e993.com)2024年10月27日。2、(宋)道原编纂、张华释译:《景德传灯录》,北京:东方出版社,2017年,第212页。3、江泓:《真妄之间——作为史传家的禅师惠洪研究》,北京:宗教文化出版社,2013年,第109页。
17年暴走5万里,玄奘才不是弱和尚!他的一生比“贝爷”还要彪悍
高耸的喜马拉雅山脉,在冰雪和云雾中显得格外神秘而威严。在这片人迹罕至的地方,一位身着橙色僧袍的年轻和尚,正踏着坚定的步伐,一步步征服着这片无人之地。他不是一位普通的僧人,而是玄奘,一位勇敢的探险家,一位对真理和智慧有着无尽追求的学者。他的目标是印度,那里藏有他梦寐以求的佛教经典。
东亚传教第一人如何拓荒?印度,日本,中国广东上川岛
第一,他创立了从社会上层传教的路线。旧教以往的传教对象都是下层民众,但沙勿略发现在语言不同的东亚运行不畅。反而他利用上层人士的权威在印度和日本都取得了成功。于是他将传教士的交往对象锁定在君王和官员身上。利玛窦来华时积极与官绅阶层接触,和他一起来的传教士龙华民指责他忽略了乡村的贫民以及妇女小孩等...
中国最后一位儒家大师:我前生是一个和尚,一个禅宗的和尚
有一次,当梁漱溟谈及在北大讲授印度哲学,里面包括佛教时,老和尚忽然正色批评他说:“你不要胡说八道,你懂什么?”老和尚的直率,让他心里佩服,忙点头称是。梁漱溟在极乐寺住了四十多天,和老法师交往甚深。得知他开悟后还在静修,连称他是个了不起的禅宗和尚。梁后来还对人说:“我一生佩服再没有见过第二人。”...
竹林精舍:印度第一佛寺,日本僧团复建,当地人却只喜欢来乘凉
入印十几天,终于见到一位东亚人面孔,不免激动,连忙合掌打招呼。和尚也很好奇会说日语的中国人大热天骑车子逛印度,于是请我们到凉爽的后院聊一会儿。日本和尚一人管理着山上山下两处寺院,他一边嘱咐印度管家做几杯木瓜汁,一边用笔在纸上写下他的名字。这次闲聊内容十分重要,和尚解释了在王舍城和比哈尔邦其他几处佛教...