《报父母恩咒》

但后来举行盂兰盆会念诵《佛说盂兰盆经》时通常会在末尾附上「报父母恩咒」。每逢农历七月中每日念诵<报父母恩咒>四十九遍,可报父母恩,现存父母延寿,去世父母超拔,如一日未诵,次日可补诵。父母十大恩情第一恩:怀胎守护恩第二恩:临产受苦恩第三恩:生子忘忧恩第四恩:咽苦吐甘恩第五恩:迴乾就...

农历七月十五中元节(盂兰盆节),诵念《报父母恩咒》,功德无量

第八恩、远行忆念恩;第九恩、深加体恤恩;第十恩、究竟怜愍恩。诵咒回向文愿此报恩经功德,普及父母於一切,四生六道与含灵,皆共同登圣觉岸。《佛说盂兰盆经》有云:“是佛弟子修孝顺者,应念念中,常忆父母,乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝慈,忆所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养...

清涼赏析 | 敦煌藏经洞绢画报父母恩重经变

“报父母恩重经变绢画”原出自敦煌藏经洞,是研究《佛说父母恩重经》版本、变相的重要实物资料,具有重要的历史、艺术和研究价值。“报父母恩重经变绢画”原出自敦煌藏经洞,是研究《佛说父母恩重经》版本、变相的重要实物资料,具有重要的历史、艺术和研究价值。绢画人物众多,排布设计精美,是敦煌《父母恩重经变》中保...

【文化·博物】细数甘肃省博物馆镇馆之宝

其上绘七佛、弥勒与七宝,其下墨书《佛说报父母恩重经变》。绢画最下方自左向右排布地藏菩萨、《绘佛邈真纪》、引路菩萨及比丘尼戒行邈真像。该绢画保存完整,色彩绚丽,是敦煌《佛说父母恩重经》诸变相中,内容最复杂,画面情节最多,特点最鲜明,风格最独特的一幅,且有宋淳化二年(公元991年)明确纪年,具有重要的...

新书丨《英藏黑水城西夏文佛教文献整理考释》

对本残经的解读可为研究藏传佛教在西夏的传播及影响有一定的帮助;对《佛说圣曜母陀罗尼经》进行梳理、译释和考证,确定西夏文《佛说圣曜母陀罗尼经》遗存情况,结合法成本和法天本,探讨西夏文本所依据的底本以及流行传播等情况,通过对西夏文残经释读,可以确定Or.12380-3185(K.K.II.0265.d)并非《佛说圣曜...

一部被杜撰的“伪经”,难掩中国式孝道“真情”

怀胎、哺育、摇篮、嬉戏、教育……甘肃省博物馆所藏“报父母恩重经变绢画”，由十余幅图像组成的连环画叙述了“父母养育，含辛茹苦”“褒扬孝子，鞭挞娇子不孝”等中国式孝道(www.e993.com)2024年11月20日。其虽以宣扬佛教孝道思想为题材，却是一部被杜撰千年的“伪经”，意在将中国传统孝亲文化借“佛”之口弘扬。出自敦煌藏经洞的国宝级文物...

雪象六牙:唐宋时期的白象造形

但所引北宋绢画《报父母恩重经变》展现了弥勒下世和转轮王治世的主题(图13),七宝环绕,这与武则天转轮王弥勒信仰如出一辙,恐怕不只是巧合。但《报父母恩重经变》的七宝在画面上部的宝塔两侧,玉女宝、象宝、轮宝在右,珠宝、马宝、藏宝、臣宝在左。此处的七宝与敦煌331窟东壁初唐《见宝塔品》中的七宝性质相类,...

「奔流文化·器物」佛教艺术东渐中的丝路遗珍—北宋《报父母恩重...

文物名称：《报父母恩重经变》图轴文物年代：北宋出土地址：敦煌莫高窟藏经洞出土敦煌艺术最为世人所了解的莫过于彩塑、壁画，其实，在敦煌莫高窟发现的绢画、麻布画、抄本等也是敦煌艺术重要的组成部分。发现于莫高窟的《父母恩重经变画》共有6幅，分别为绢画和壁画两种，两幅绢画分别藏于甘肃省博物馆和伦敦大英...

《敦煌藏经洞报父母恩重经变绢画》出版

中新社兰州8月8日电(记者冯志军)甘肃省博物馆研究部副主任茹实8日向中新社记者透露，由该馆和敦煌研究院合编的《敦煌藏经洞报父母恩重经变绢画》已于近日由敦煌文艺出版社出版。其以“一图一书”的方式，对甘肃省博物馆所藏“报父母恩重经变”绢画进行了全面解读，图文并茂，学术性、通俗性兼备。“报父母...

《佛说孝子经》:佛弟子如何报父母恩

东汉安世高所译《佛说父母恩难报经》讲到,父母对子女恩重如山,纵使“右肩负父,左肩负母,经历千年,正使便利背上,然无有怨心于父母,此子尤不足报父母恩。”《佛说孝子经》中,佛从怀胎、临生、养育、教导、与子休戚与共等方面陈述父母对子女的恩情。佛问诸沙门,父母恩重,如何报答。诸沙门答以“唯当尽礼,慈...