净土决疑论(文白对照)
即便是登地菩萨,也不能知道其少分,就是这个道理啊(译注:指李枣柏虽然可能是菩萨示现,但是其尚未究竟成佛,也不能究竟了知极乐净土的不可思议。)那么一切的上根利器的众生,极乐净土都全部摄受了。《大集经》说:‘末法时代,有亿亿人修行佛法,希少有一个能够得证佛道的,唯有依靠念佛法门,才能够得以度脱轮回生死。
《阿弥陀经》注音版(附音频)
《阿弥陀经》注音版(附音频)佛教经典。亦称《小无量寿经》,简称《小经》。与《无量寿经》、《观无量寿经》合称净土三经。一般认为在1~2世纪印度贵霜王朝时期已流行于犍陀罗地区。《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍,与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经...
地藏王菩萨圣诞 | 修净土可以持诵《地藏经》吗?
又当代净土宗泰斗印光法师,于《地藏本愿经》尤尽力弘传流布,刊印数万册,令净业学者至心读诵,依教行持。今者窃遵净宗诸祖之成规,普劝同仁兼修并习。胜缘集合,盖非偶然。二、地藏法门以三经为主。三经者:《地藏菩萨本愿经》、《地藏菩萨十轮经》、《地藏菩萨占察善恶业报经》。《本愿经》中虽未显说...
宏圆法师讲《阿弥陀佛四十八愿》第19愿:临终接引愿
对修行净土法门来说,修诸功德回向极乐世界称为杂行,善导大师在《观经四帖疏》中把净土宗的修行分为正行和杂行。正行包括正定业和助业。正定业就是指一心专念阿弥陀佛名号,这是随顺阿弥陀佛的本愿,也就是我们前面讲的第十八愿所说的一向专念,称为正业;助业包括读诵净土三经、观想净土依正庄严、礼拜阿弥陀佛...
宏圆法师:修任何法门只要回向求生极乐世界,都可以往生
对修行净土法门来说,修诸功德回向极乐世界称为杂行。善导大师在《观经四帖疏》中,把净土宗的修行分为正行和杂行。正行包括正定业和助业。正定业就是指一心专念阿弥陀佛名号,这是随顺阿弥陀佛的本愿,也就是我们前面讲的第十八愿所说的一向专念,称为正业;助业包括读诵净土三经、观想净土依正庄严、礼拜阿弥陀...
念阿弥陀佛有很多人纠结,要知道7点,关系到你能不能往生很重要
尤其是阿弥陀佛,出家人之间见面会互道一声“阿弥陀佛”(www.e993.com)2024年7月27日。在家念佛的也会用这句佛号互相问候,我们之所以知道这句佛号,要感恩释迦牟尼佛。如果不是世尊讲说净土三经:《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》,我们就不知道阿弥陀佛的伟大,和西方极乐世界的种种庄严。
为什么说《阿弥陀经》是往生极乐世界的“指南针”?
是《金刚经》还是《阿弥陀经》?恐怕真不好说,这两部经典是佛门日常课诵内容,在世俗社会中也有极大影响,都很有代表性。《金刚经》对禅宗影响极大,六祖大师即是听《金刚经》悟道;《阿弥陀经》则是净土三经之一,是释迦牟尼不请自说之重要经典。各位佛友若能静心持诵,必然受益匪浅。
印光大师对净土五经一论的勘定
以故九界同归,十方共赞,千经俱阐,万论均宣也。金陵净土四经板,已经模糊。修净业者,苦无最清爽之读本。因为铸板,以势至念佛圆通章,附于三经之后,称为净土五经。若论法门缘起,宜以无量寿经为首。今为便于读诵,故以阿弥陀经为首。阅者谅之。民国二十二年岁次癸酉夏历元旦常惭愧僧释印光谨撰...
深入经藏:《无量寿经》要旨 怎样才能求生净土
净土三经虽均赞净土,可是各有各的重点:《观经》侧重观,小本偏重持名,此经则著重发愿。试看经中详叙弥陀因地--法藏比丘发四八大愿后,历劫修持,而其所行、所成、所摄,无非出自愿海。彼佛以愿力成就一切,摄引众生往生彼国,众生以发愿求生彼国,佛愿生愿,协同一致,如函盖相合,如水乳交融,感应道通,决定有愿...
汉传佛教的净土信仰
众所周知,汉传佛教的净土信仰源于佛所说三部专论净土之经:《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》,其中《观无量寿经》又称《十六观经》。后来,清代大居士魏源将佛所说《华严经普贤菩萨行愿品》、民国初年印光大师又将佛所说《楞严经大势至念佛圆...