在寺院过堂,吃饭前为何要唱诵?附供养偈、结斋偈

吃饭即是修行佛教讲求将佛法运用在生活中,丛林的僧众,行立坐卧、举心动念都在念佛、念法、念僧,每天饭前的《供养偈》,饭后的《结斋偈》,就是藉由外在的唱诵形式,将佛教“无缘大慈,同体大悲”的精神深植心中,若以一句话概括就是:吃饭即是修行。附:供养偈供养清净法身毗卢遮那佛,圆满报身卢舍那佛,千百...

寺院的“乐团”玩些儿啥?听文殊院法师传授“川腔梵呗”技法

他想到文殊院三百余年传承下来的“文殊院川腔梵呗唱诵”独特且珍贵,是梵呗艺术中的瑰宝,不应只深藏于寺院高墙之内。于是,他向文殊院方丈宗性大和尚请愿,希望可以办一个现代化的梵乐教学班,整合师资、招收学员,让更多喜欢川腔梵呗的僧人能够有机会学习梵乐,从而培养出更多的专业人才,为文殊院“川腔梵呗”的弘传...

实拍神秘的九华山寺院早课

接着,鼓声响起,寺内僧众齐集大殿,念诵《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等,唱赞诸佛,然后是绕佛,环绕大殿,口念佛号。九华山甘露寺是东方琉璃世界的教主药师佛的道场,僧众念诵着“南无药师琉璃光如来”的佛号,绕佛颂赞。晨鼓。(摄影/宾语)最后是唱诵三皈依:自归依佛,当愿众生,体解大道,发...

心灵歌后龚玥启动全国签售品鉴 新专辑唱诵佛乐之声

搜狐娱乐讯近日,华语乐坛心灵音乐天后龚玥空降广东举行了一系列巡回签售会和新专辑宣传活动。在华语音乐界,因为演唱了一系列脍炙人口的心灵歌曲,龚玥被广大歌迷奉为华语乐坛当之无愧的“心灵歌后”。她清新脱俗、意韵隽永的音乐风格,在唱片界掀起了一股如清流般的“龚玥之声”。从2003年发行第一张专辑至今,她的专...

丛林寺院清规大全【收藏】

圣僧:负责照料方丈的穿衣,饭后漱口,为方丈背行囊等。在佛教仪式中,当为方丈传炉、开具等。是方丈的侍者。行者:在方丈厨房烧饭烹茶及干杂活的僧人。僧人注重的是内心的修行,他考虑的是在修行中取得最大的成就而不是职务的高低。六祖慧能做过行者,负责舂米;寒山与拾得做过烧火僧。这些职务只是出于寺院管理的需要...

超越时空的文化好声音:成都市非遗文殊院川腔梵呗

宋元以后,中国佛教梵呗唱诵因市民阶层的出现而日趋通俗化,逐渐与民间调合流,普遍为各大寺院采用(www.e993.com)2024年11月10日。如民间曲调《挂金锁》《望江南》《柳含烟》《山坡羊》《浪淘沙》《阿弥陀赞》《虔诚献香花》《回向偈》等佛曲演唱延续至今。四川蒙顶山甘露祖师制定《八十八佛忏悔文》与《蒙山施食仪》,亦成为后世佛教晚课内容。

在佛门里,吃饭前要唱供养咒,是否有什么意义?

问:在佛门里,吃饭前要唱〈供养咒〉,是否有什么意义?星云大师答:在寺院过堂,早斋及午斋要唱诵〈供养咒〉,用完餐以后诵〈结斋偈〉,这是为了帮助大众提起正念,正意受食。其中有一段:「若饭食时,当愿众生;禅悦为食,法喜充满。」主要是提醒过堂用斋的修道人,不可过度贪求饮食美味,应当时时将自己安住于禅悦...