苏轼晚年被贬岭南,吃荔枝上头后写下千古名篇,后人为此争论千年
有人认为,是先有了苏轼的名句,后被粤语区的百姓误传;也有人认为,惠州原本并无此谚语,正是苏轼的名句流传后,百姓根据荔枝易上火的特性,创造了一个新的谚语。无论如何,“吃荔枝上火”的说法现在已经深入人心了,而其源头很可能正是苏轼的这首《食荔枝二首·其二》诗。结语在苏轼品尝岭南荔枝之前,中国的医药典...
解密荔枝道:杨贵妃所食荔枝,到底从何处来?|寻路蜀道
但同样是唐代人,诗人白居易曾在《荔枝图序》中写到唐代荔枝采摘后随着日期的变化,成为后世学者判断杨贵妃所吃的贡果荔枝来自巴蜀的一个判断依据,“荔枝生巴峡间。树形团团如帷盖,叶如桂,冬青;华如橘,春荣;实如丹,夏熟。朵如葡萄,核如枇杷,壳如红缯,膜如紫绡,瓤肉莹白如冰雪,浆液甘酸如醴酪。大略如彼,其实过...
从苏轼的《食荔枝》到文学地理学
又如,《文学地理学概论》在讨论文学传播效果的基本路径时,通过对苏轼的《食荔枝》这首诗的写作背景、个人经历,特别是当时的地理环境进行了详尽的个案研究,最终得出,“一个文本在一个地域的传播,是与作者的整个精神在该地域的传播相联系的”。“一个优秀作品的传播空间,往往大于作品本身所营造的地理空间。”“文学的...
杨贵妃所食荔枝到底来自哪里,岭南、巴蜀还是福州的?
北宋时期福建人蔡襄著有《荔枝谱》一书,在书中蔡襄声援苏轼的观点道:“洛阳取于岭南,长安来于巴蜀”,“唐天宝中,妃子尤爱嗜,涪州岁命驿致。”蔡襄虽然肯定杨贵妃所食荔枝来自涪州,但是并不否认福州荔枝“水浮陆转,以入京师”的事实。当然,这里提到福州荔枝入京师,不一定是进献,更有可能是贸易。而在蔡襄之前...
古诗《惠州一绝,食荔枝》日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人
如果每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都做岭南的人。注释罗浮山:在广东博罗、增城、龙门三县交界处,长达百余公里,峰峦四百多,风景秀丽,为岭南名山。卢橘:橘的一种,因其色黑,故名(卢:黑色)。但在东坡诗中指枇杷。《冷斋夜话》卷一载:“东坡诗:‘客来茶罢无所有,卢橘杨梅尚带酸。’张嘉甫曰:‘卢橘何种果...
鉴往知来 跟着总书记学习三苏名典
4.日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人(www.e993.com)2024年9月19日。——苏轼《惠州一绝??食荔枝》——2014年4月29日,习近平在新疆生产建设兵团第六师五家渠市兵团座谈会上的讲话中引用。5.为将之道,当先治心。——苏洵《心术》——2014年10月31日,习近平在出席全军政治工作会议时的讲话中引用。
日啖荔枝三百颗?上火!
惠州一绝/食荔枝宋·苏轼罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。简析这首七绝诗,堪称惠州史上最佳的荔枝广告,代言人又是古代第一“网红”苏轼,惠州荔枝可以说从古火到今了。苏轼到底有多爱荔枝呢?先来回顾一下他那段悲惨的经历——...
苏东坡,生日快乐!逆旅人生,仍要做一个有趣的人
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人食荔枝·其二罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。7、此心安处是吾乡定风波王定国歌儿曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟丽,善应对,家世住京师。定国南迁归,余问柔:“广南风土应是不好?”柔对曰:“此心安处,便是吾乡。”因为缀词云。
读苏东坡8首写吃的佳作|和吃货文豪一起吟诗吃肉,品味快意人生
二、《食荔枝》罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。想当年,杨贵妃最爱的荔枝,苏东坡不仅能吃到最新鲜的,而且还要“日啖三百颗”!惠州,也就是现在的广东,气候温暖,四季如春,山珍水果自然丰富。且看诗中"卢橘"、"杨梅"、"荔枝"样样皆鲜,羡煞旁人。虽是被贬,但苏东坡...