追寻古代文言的足迹豆神教育开展“深解湖心亭看雪”文史研学活动
在豆神教育的精心策划下,一场别开生面的文史课堂在历史名胜西湖的湖心亭岛上演。这次研学活动以张岱的《湖心亭看雪》为蓝本,由豆神教育的窦昕等三位资深教师带领,通过抖音平台直播,将西湖的湖心亭岛的自然美景和深厚的文化底蕴生动地展现给了广大学生。1500余名学生乘坐西湖游船,沿途欣赏了湖心亭、阮公墩、三潭印月...
“深解湖心亭看雪”文史研学活动在杭州举行
9月7日,豆神教育携手浙江文投集团旗下浙江文化空间发展有限公司在杭州西湖共同举办了“相拥西湖畔—窦神归来·深解湖心亭看雪”文史研学活动。2000千名中小学生通过线上线下的方式参与活动互动。此次研学活动围绕明末清初著名文人张岱的名篇《湖心亭看雪》展开,包括窦昕在内的豆神教育三位老师泛舟至西湖的湖心亭岛,通...
同属精美游记,《记承天寺夜游》VS《湖心亭看雪》,谁意境更高?
如果说,柳宗元的《江雪》中的前两句是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱《湖心亭看雪》中的前两句则为下文有人冒寒看雪做足了行文上的铺垫和气氛上的渲染。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。接下来的这四句大意是说:这天初更时分,我撑着一叶小舟,裹着细毛皮衣,带着火炉,独自前往湖...
《记承天寺夜游》与《湖心亭看雪》,同为中国式审美典范之作,谁的...
如果说,柳宗元的《江雪》中的前两句是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱《湖心亭看雪》中的前两句则为下文有人冒寒看雪做足了行文上的铺垫和气氛上的渲染。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。接下来的这四句大意是说:这天初更时分,我撑着一叶小舟,裹着细毛皮衣,带着火炉,独自前往湖...
文言文情境化教学——张岱《湖心亭看雪》
但你是否知道,在几百年前的中国,有一位文人墨客,他用自己的笔墨描绘了一个与冰雪有关的美丽故事,那就是张岱的《湖心亭看雪》。而今,让我们穿越时空,跟随张岱的脚步,一同走进那场与雪共舞的冬日之约。走进作者1、张岱(1597~1689年),字宗子,又字石公,号陶庵,别号蝶庵居士,晚号六休居士,汉族,明末清初山...
一到冬天,就想起张岱
别的暂且不说,将张岱的文章比作青花茶托,让人迅速明白所蕴含的雅意,“龙山雪”即是其中的一个注脚(www.e993.com)2024年9月14日。另一场雪,源自不少人熟悉的《湖心亭看雪》:崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拿一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子...
...的一场雪,才子张岱的一世梦,成就了这篇旷世经典《湖心亭看雪》
《陶庵梦忆》中,有一篇《湖心亭看雪》,追忆了他重游西湖的故事,文章静谧的美感,读来意境不凡,为后人所津津乐道。崇祯五年(1632)十二月,张岱住在西湖边。一个下了三天大雪之后的晚上,湖上一片寂静,没有一点人和鸟的声音。于是,张岱乘一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独往湖心亭看雪,并将这次独特的西湖之行...
别愁深夜雨,孤影小窗灯。36句极度孤独诗词,失落的人,不忍卒读
——明·张岱《湖心亭看雪》我独自划着一叶扁舟,身披毛皮衣,手持炉火,前往湖心亭观赏那雪后的静谧美景,世间一切喧嚣皆被这银装素裹所掩盖。32孤鸿海上来,池潢不敢顾。——唐·张九龄《感遇·孤鸿海上来》孤独的大雁从海上而来,却不敢回顾那围有池塘的都城,因为那里没有它的归宿。
从“湖心亭看雪”谈起张岱的癖好与抱负
如此繁华热闹,好似烈火烹油,极尽尘世间的快活,与“湖心亭看雪”之超凡脱俗形成强烈的反差——这两者其实又是相通的,因为他的“痴”和“癖”本来就是一回事。张岱可能不曾料想,这个“纨绔子弟”的形象几乎成了他留在后世很多人心目中的标准像。他们津津乐道的,只是他的这些癖好,全然不顾他自己对此所作的总结:...
《湖心亭看雪》看张岱其人:故国,在生命中是一道永远的伤疤
你倒来了兴致,特立独行,请船夫驾着小舟,去湖心亭看雪。雪景真是美啊!天空、远山和湖面都是一片白色,这不正如你一直追求的纯洁人格吗!雾凇沆砀,景致空旷寂寥。你痴迷地望着这雪景,忽然想到自己仅仅只是沧海一粟,仅是这雪景中一点小舟上的一人,那么渺小,那么不起眼。你顿生对天地之大,人生之微的无限...