夏安居期间华岩寺组织僧众学习焰口佛事仪轨

2024年7月30日,夏安居期间,华岩寺组织僧众学习焰口佛事仪轨,礼请朗慧法师讲解念诵、结手印等内容。瑜伽焰口瑜伽是印度语,意为相应,即手结密印,口诵真言,专意观想,身口意相应,故曰瑜伽。焰口是鬼王,也叫面燃,其行貌枯瘦,咽喉细的像针一样,口吐火焰。焰口施食是根据《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》举行的...

佛教为什么要放焰口

放焰口法会(图片来源:凤凰网华人佛教)焰口,是指鬼道之中的饿鬼,鬼道众生分为三等:(1)在生之时,做了很多善事,若投为鬼,便成福德大力的多财鬼,一般人所信的城隍及土地等神祇,即属于此类的鬼神。(2)在生时做的善事不多,若投为鬼,便成薄福少力的少财鬼,一般所信的鬼,多半就是此类。(3)在生时悭...

水陆、焰口、盂兰盆会的区别

水陆、焰口、盂兰盆会,是比较常见的几种佛事科仪,也是佛教文化的一种展现形式,体现了佛教大慈大悲、平等救度一切众生的理念。虽同为救度众生,但其缘起、对机、仪轨等亦有差异。一、发起因缘水陆水陆缘起于梁武帝,一日梦中有高僧谓曰:“六道四生,受苦无量,宜建水陆大斋,以普济之。”于是,梁武帝与宝志公禅师...

同觉梵音 | 《焰口召请文》,聊寄清明哀思...

《焰口召请文》是佛教《瑜伽焰口》中施食饿鬼时念诵,相传为苏轼所撰写。召请文中召请的对象有前王后伯、英雄将帅、文臣宰辅、文人举子、缁衣释子、玄门道士、他乡客旅、阵亡兵卒、血湖产难、冥顽悖逆、裙钗妇女、伤亡横死之流等,在此施食法会中统统都召请前来接受甘露法食,显示出佛教无缘大慈,同体大悲,普济六...

梵呗| 苏轼《焰口召请文》 震憾灵魂最深处!

《焰口召请文》是佛门法会《瑜伽焰口》中施食饿鬼时念诵的。召请文中召请的对象有前王后伯、英雄将帅、文臣宰辅、文人举子、缁衣释子、玄门道士、他乡客旅、阵亡兵卒、血湖产难、冥顽悖逆、裙钗妇女、伤亡横死之流等,在此施食法会中统统都召请前来接受甘露法食,显示出佛教无缘大慈,同体大悲,普济六道的平等精神...

法会圆满丨僧自恣日诸佛生欢喜 兰盆焰口冥阳普获利(组图)

2018年8月25日(农历七月十五),欣逢佛欢喜日、僧自恣日,随州仙城山相国寺暨淅河宝善寺为期七天的中元节超荐法会圆满(www.e993.com)2024年11月20日。8月24日(农历七月十四)晚18时,相国寺法堂内梵音阵阵,礼请随州曾都区佛教协会会长、相国寺住持、宝善寺住持演善法师登坛主法施放《瑜伽焰口》。

佛缘之路走进长沙:开福寺里说“焰口”

开福寺焰口仪式的不同之处在于突破了佛教中“出家女性不能参与放焰口”的惯例,除了金刚上师以外的角色,都允许比丘尼在仪式中担任。不过,这位师父笑言,开福寺最擅长于焰口唱念的老师父,最初都是“偷艺”偷来的。比如,善果师父少年时候由于聪慧好学,唱念敲打样样精通,但在放焰口的时候,她却只能在男僧的后面,为...

青海大通老爷山感应寺施放三大士瑜伽焰口法会

2011年农历六月四,大通感应寺“启建慈悲梁皇宝忏祈福法会”第四日,大坛于傍晚时分举办了施放三大士瑜伽焰口,以施食饿鬼道众生,并通过放焰口法事,使其得到超度。本次焰口坛敦请心刚法师、妙慧法师、仁慧法师三大士登坛主法,僧众及广大信众、护法居士近百人随喜参加,法会如法如律,坛场清净庄严。

山西五台山黛螺顶隆重举行瑜伽焰口法会(图)

佛教在线五台山讯2013年3月5日(农历正月二十四),山西省五台山黛螺顶隆重举行瑜伽焰口法会,黛螺顶住持昌善法师亲自主法,寺院僧众及各地居士信众二十余人参加了法会。当晚6点整,施放瑜伽焰口法会在黛螺顶西方三圣殿内举行,黛螺顶住持昌善法师登坛主法,众僧登坛,摊开经卷,主法法师戒尺一击,开卷诵唱。在唱诵真...

七宝如来代表着什么意思念诵七宝如来名号有何功德利益

在佛教晚课蒙山施食中有一段是唱诵七宝如来名号的,想必在寺院上过晚课的在家“居士”都知道。其中内容就是“南无多宝如来,南无宝胜如来,南无妙色身如来,南无广博身如来,南无离怖畏如来,南无甘露王如来,南无阿弥陀如来”。我们晚课天天持诵,但你可知道这七宝如来名号的意思吗?我们常常持诵七宝如来能获得是功德利益呢...