因寄所托—杨雍书法艺术之品鉴(节选)
徐渭所倡导的“真我面目”书法观念对杨雍的影响较大,另外,他在书法教学中对颜真卿的推崇备至更是其书法厚积薄发的基石。不难发现,无论是米芾、黄庭坚,还是徐渭、祝枝山、何绍基,他们都是极具性情、极具艺术个性、极具创新精神终自成一家开宗立派的宗师。正是他善于取诸家之精神,融汇成自己之风格,独树一帜...
从《兰亭集序》看中国画创作的内外观念|画家|艺术家|黄朴存|...
经由造化的启迪,艺术家的灵府得以熏染,其襟怀自然会有所吐露。正如《兰亭集序》所叙:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪于形骸之外”。文艺家的兴感,都是有所凭借,或是有所寄托。因为有所寄托,必也有所偏好。谈到画家的偏好,大多会想到吴镇,他独爱画“渔父”这个题材。他的...
中华十大传世名帖之二:兰亭序-天下第一行书,翰墨风流冠古今!
句法上,对仗整齐,句意排比,如“群贤毕至,少长咸集”“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”“或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外”,两两相对,音韵和谐,自然天成,毫无斧凿之痕,语言清新,朴素自然。议论部分文字简洁爽快,富有表现力,用典上也只用“齐彭殇”和“修楔事”这样浅显易懂的典故。
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或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契...
出发趣云南 | 大理剑川有个守山人,守护石窟34年,一条山路走了5万遍
“不知老之将至”,这是孔子在自述其心态,典型的乐观主义。而后,王羲之在兰亭宴饮时将这句话加上了自己的理解:人的一生,或取诸怀抱、或因寄所托,虽然志趣不同,但当他遇到令自己欣喜的事物,便会怏然自足,不知衰老竟即将到来。不知老之将至许多年以后,面对接替他工作的年轻人,段金明会回想起,他初见到石窟的...
每日一文:《兰亭集序》仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀
俯察品类之盛'',''或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外'',两两相对,音韵和谐,无斧凿之痕,语言清新、朴素自然(www.e993.com)2024年7月25日。属于议论部分的文字也非常简沽,富有表现力,在用典上也只用''齐彭荡''和''修楔事''这样浅显易储的典故,这样朴素的行文与东晋对代雕章琢句,华而不实的文风形成鲜明对照。这篇文章...
人为什么而活|陈晨阳
自由是不应被剥夺的也是不能被剥夺的,它是一种选择,是一种不可抗性存在,是基于你周遭的一切而被决定模样的。正如千年前的古人王羲之所说:或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知......
一加7T:人之一世,或因寄所托,或取诸怀抱
一加7T:人之一世,或因寄所托,或取诸怀抱人之一世,或因寄所托,或取诸怀抱,正所谓:苦了生活,但不能委屈自己。古之先贤早已悟出的人生真理,放到现在却鲜有人能体味个中之真谛。幸而还“剩下些”有情怀的人,他们或许会把生活过得有趣些。什么叫“理想生活”?有点钱,不用太多;有点权力,不要太...
王羲之是书圣李世民说了算 《兰亭序》真迹或在唐高宗墓中
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每...
国学生或成职场红人 男生用四六骈文体打动单位
去年11月应聘时,王强在试讲环节讲了王羲之的《兰亭集序》。他援引《世说新语》对一些具体人物事迹的记载,描述王羲之笔下“或取诸怀抱,晤言一室之内,或因寄所托,放浪形骸之外”的魏晋文人风骨。旁征博引,让他从70多名应聘者中脱颖而出,成为最后被录用的三人之一,也是国学院“进驻”人大附中的第一个毕业生。