鸿篇传世巨著·中国婚俗文化通览
第三节女娲创世记人类起源与母亲神话的传奇···31第四节伊奘冉尊·伊奘诺尊日本神话中的创世与人类启蒙···32第五节梵天·毗湿奴·湿婆印度教宇宙观下的生命起源与演变···33第二章西方人类起源的神与神话第一节西方两大人类起源叙事一、犹太教-基督教传统中的人类起源···35...
探究山海经中玉的种类与应用
山海经是一部古代的初期文献著作,记载了大量的神话传说、地理知识、神兽图谱和玉石的种类以及作用。玉石在山海经中被描述为宝石之首,根据其中的记载,玉石具有多种作用,包括镇宅、辟邪、避邪、辟邪、驱病、保平安等。下面我将从几个方面具体介绍山海经中关于玉石的书中作用。首先,山海经中记述的玉石作用之一是镇宅。玉...
良食研究 | 美索美洲干旱走廊中的玉米人
玛雅人的创世神话中强调了它的重要性,人类是从玉米中创造出来的。小米地的主要特点是在开垦的土地上生产玉米、豆类和南瓜。该地区的小米地生产方式各不相同,有较"现代"的高投入、均相模型,也有融合其他生产要素的较为传统的方法。传统技术包括在小巷里种植格力豆(Gliricidiasepium,gliricidia)、Chipilin(Crotalaria...
生命相变必然涌现,而演化则不可预期
结论我们在地球上各民族的所有创世神话中寻找生命的源头,也许可以追溯到50万年前的尼安德特人。生命起源问题作为一个科学问题是随着帕斯特的主张而出现的:生命只来自生命(55)。自Haldane和Oparin(56,57)以及1953年著名的MillerUrey实验(58)以来,实验工作一直在进行。基于生命必须以多核苷酸模板复制...
创世者与反神话——重读《补天》
案黄土抟人,与巴比伦之神话合(《创世记》亦出于巴比伦)。其故未详。即便盘古神话的某些因素源于印度,女娲造人与巴比伦神话相似,也无法推论中国古代不存在创世神话:人类在流通交往中发展,文明总是由各种他者的痕迹动态地构成,若以某种历史要素源于某个地方便否定持续发展中的中国文明,毋宁产生于一种自我建构的需求。中...
西部利得基金何奇:中国版元宇宙是红楼一梦吗?
从两种文明对新世界的共通点来看,中国盘古开天、女娲补天等创世传说和西方创世神话异曲同工,潜在反映了人类对虚构与创世的向往(www.e993.com)2024年10月18日。从两种文明对新世界的差异点来看,西方眼中的人与神、人与自然是一种对立、契约和斗争的关系,而中国人眼中的人与神、人与自然是和谐共生的关系,所谓天人合一、道法自然。因此,在对西方...
数字灵境:中国元宇宙的未来?
从两种文明对新世界的共通点来看,中国盘古开天、女娲补天等创世传说和西方创世神话异曲同工,潜在反映了人类对虚构与创世的向往。从两种文明对新世界的差异点来看,西方眼中的人与神、人与自然是一种对立、契约和斗争的关系,而中国人眼中的人与神、人与自然是和谐共生的关系,所谓天人合一、道法自然。因此,在对西方...
梦蝶、悼亡与旅行:青年本雅明的爱与迷狂
《会饮》中介于人神之间生育灵魂的精灵爱若斯最为恰切地代表这一奥妙。爱若斯在古希腊创世神话中本身就是一位身着羽翼推动万物繁衍的创世神,在贫乏与丰盈之间不息转变的样态代表着人类从分裂走向合一生生不息之规律。在经验贫乏的时代,寻找生育灵魂的爱若斯
2023年喀什地区上海援建四县学生“神笔马良”杯“中华创世神话...
神话,是一个伟大民族的文化根基,是安顿人类梦想和灵魂的乐园。在几千年历史长河中,先民们以无与伦比的宏大气魄和奇特想象创造出盘古开天地、神农尝百草、夸父追日、女娲补天、钻木取火、仓颉造字、精卫填海、愚公移山等举世无双的创世神话,深刻反映了中华民族勇于牺牲、甘于奉献的伟大人格和刚健有力、善于创造的自强精...
上海历时7年挖掘“中华创世神话”呈现中华文明起源
来自西藏、新疆、内蒙古等地的艺术家参与了展出作品的创作,他们的作品具有独特的民族特色。西藏唐卡名家以他们特有的艺术样式和绘画语言,从与众不同的角度反映中华创世神话的瑰丽和神秘。除国画、油画、雕塑、版画外,展览还展示了漆画、壁画、唐卡、综合材料等形式多样的艺术种类,风格多元。其中,何小薇的漆画色彩斑斓...