经典再版 丨《文心雕龙义证》出版

《文心雕龙》主要是一部讲写作的书,《序志》篇一开始就说得很清楚:“夫文心者,言为文之用心也。”过去有人把《文心雕龙》当作论文章作法的书,也有人把《文心雕龙》当作讲修辞学的书,都有一定的道理。但这部书的特点是从文艺理论的角度来讲文章作法和修辞学,而作者的文艺理论又是从各体文章的写作和对...

李平:论黄侃《文心雕龙札记》的现代性

《文心雕龙·总术》曰:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。夫文以足言,理兼诗书,别目两名,自近代耳。”文笔说虽是晋宋时期才出现的文体分类观点,但刘勰以“论文叙笔”分述众体,自《明诗》至《谐隐》皆文之属,自《史传》至《书记》皆笔之属,则亦从俗而论。然“《文心》之书,兼赅...

义理与辞章的和谐律动:论《文心雕龙》的言说艺术

细而究之,《文心雕龙》言说艺术的特征主要有四:一是浸染文学自觉的时风,剖情析采,言之有理;二是倚重古代诸多典籍,援经引史,言之有据;三是论证过程法度森严,谋篇布局,言之有序;四是写作注重语言文采,遣词造句,言之有文。由此数端并进,《文心雕龙》实现了义理与辞章的和谐律动,成为我国文学批评诗性文体的...

回归文学、文本和文辞——《文心雕龙·知音》的当下启示

《文心雕龙·知音》突出文学批评六观:“一观位体,二观置辞,三观通变,四观奇正,五观事义,六观宫商。”其中“位体”“置辞”“事义”“宫商”均与辞令文体相关。此外,《文心雕龙》还设有如《镕裁》《丽辞》《夸饰》《练字》等不少篇目专门讨论文辞。在刘勰看来,“文辞”不论对文学创作抑或文学批评都至关...

侯文学 | 清代总集编纂中的骚体观念 ——以严可均《全上古三代...

《文苑英华》的选文承接《文选》,“肇梁陈,迄唐季”,分文体为38大类,依次为赋、诗、歌行、杂文、中书制诰、翰林制诏、策问等。其中,“杂文”一类,《文苑英华》沿袭了《文心雕龙》的命名方式。《文心雕龙》将对问、七、连珠、典、诰、誓、问、览、略、篇、章、曲、操、弄、引、吟、讽、谣、咏等,...

章黄学派与现代“龙学”的诞生

前期(1914—1916年)主要在“词章学”课堂上,以《文心雕龙》为诠释文本,主讲《神思》以下创作论部分,并编撰二十余篇《文心雕龙札记》作为授课讲义;后期(1917—1919年)主要在“中国文学概论”课堂上,主讲“文之枢纽”的总论部分,同样撰写了相关篇目的《札记》作为讲义(www.e993.com)2024年11月11日。

章黄学派与现代“龙学”的诞生-光明日报-光明网

前期(1914—1916年)主要在“词章学”课堂上,以《文心雕龙》为诠释文本,主讲《神思》以下创作论部分,并编撰二十余篇《文心雕龙札记》作为授课讲义;后期(1917—1919年)主要在“中国文学概论”课堂上,主讲“文之枢纽”的总论部分,同样撰写了相关篇目的《札记》作为讲义。

讲谈会|文心新雕——《文心雕龙》研究的回顾与前瞻

总之,《文心雕龙》主要是从文辞运用的角度谈写作,它的许多内容实际上并不高深。我们今天之所以感到高深,主要是由于时代远隔、对骈文形式相对陌生,但究其道理,其实是很明白的,关键在于能否落实到写作中。对《文心雕龙》的进一步研究,最好跟当今的写作联系起来。刘勰作《文心雕龙》的目的之一是纠正当时的不良文风,而...

省图藏珍贵古籍《刘子文心雕龙》——明代文学家杨慎首创五色批点...

《文心雕龙·程器篇》更是刘勰集中讨论文人品德修养的篇目。“程”，引申为衡量、考量;“器”，引申为具有道德、人品和实践的栋梁之材。“程器”二字，即为衡量一个作家有没有包括道德品质、政治见识在内的全面修养。刘勰所说的“文德”，应该从哪些方面来理解呢?其一，是指“文为德行”，即主张形式必须有...

孟琢︱文学与小学之间:黄侃手批《文心雕龙札记》发微

根据“龙学”惯例,《文心雕龙》篇目一般分为“总论”“文体论”“创作论”三大部分,《札记》的创作与刊印并非一蹴而就,而是沿着这三部分内容逐渐完善的,其版本依次有:1.北大本。北京大学图书馆藏有铅印本《札记》一册,为黄侃1914—1919年任教于北京大学时的课堂讲义,每篇书口标有专业、年级,如“一二三年级...