解密孟子学生万章故里——常庄街道王庄村
专家考证,《孟子》一书为主要由孟子和弟子万章等人编订,以记录孟子游说诸侯及与时人、弟子的问答为主体。万章一生追随孟子,为孟子所喜爱。北宋政和五年(公元1115年)封博兴伯,从祀于孟庙西庑。关于他的事迹,史书是这样记载的:“孟子去齐,绝粮于邹薛,退与万章之徒,序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇。”《孟子》七...
孟子的仁政思想智慧
孟子说:“我知言,我善养吾浩然之气。”“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道,无是,馁也。是集义之所生者,非义袭而取之也。”(《孟子·公孙丑上》)浩然之气的内涵首先体现在大勇,“浩然之气”是受到具有省思功能的道德本心所支配、引导的“义理”之气是受心志所支配...
孟子的药方 | 《论语》《大学》《中庸》题解
编者按:本文选自孟子书院执行院长殷延禄的新著《孟子的药方》,《孟子的药方》是2018年殷延禄院长在孟子书院“孟子大讲堂”讲课的整理稿。作者认为以性善论为基础的孟子思想,就像一服良药,救治了当时和后世无数迷茫的心灵。该书为人们认识孟子、学习孟子思想,特别是领导干部进行政德教育,提供一种通俗教材,也是殷延禄院长...
探访儒学名著《孟子》的“主编”万章故里
据《史记》记载,孟子晚年,经常同万章等弟子谈论经书,并和万章等弟子一起著《孟子》一书。所以韩子说:“孟轲之书,非轲自著,其徒万章,公孙丑相与记轲所言焉耳。”由此可见,孟子的伟大思想、言行,能够传播并存到现在,万章的功劳是很大的。也由此可见,孟子对万章的喜爱,远远超过了其他的弟子。万章故里初冬的暖阳...
别争了!天将降大任于“斯人”或“是人”,都不重要!重要的是孟子...
一起来看看孟子的思想主张。《史记》记载,孟子(约公元前371一前289年)是邹(今山东省南部)人。他从孔子的孙子子思的门人学习儒家学说。当时的齐国(也在今山东省)是个大国,有几代齐王很爱好学术。他们在齐国首都西门——稷门附近,建立一个学术中心,名叫“稷下”。稷下学者“皆命曰列大夫,为开第康庄之衢(q...
王志民:曾子与《大学》(二)
《论语·为政》篇,连续四段话全是说孝的(www.e993.com)2024年9月19日。孔子认为“孝悌,为人之本”。据说,由于曾子通孝道,孔子因此收他为弟子,而且后人认为是曾子作了《孝经》。也就是说曾子对孔子孝道是最能阐发,又最能落实的人。可以说曾子是孔子孝道的一个阐发的理论家,又是身体力行的实践家。
九年级语文下册《孟子两章》作者介绍
《孟子两章》作者介绍-初中九年级语文孟子简介孟子(前385~前304,另一说前372前289),名轲,字子舆,一字子车,子居,战国中期鲁国邹(今山东邹城)人,是孔子(孔子名言名句)的孙子子思的再传弟子,中国古代著名
《封神第一部》:一次极具“现代性”的改编
这样的说法今日听来当然很解气,但古人是在“君君臣臣父父子子”的体系下生存的,很多人对孟子并不赞同,比如苏轼的《论武王》就说,“武王非圣人也”,也批了一顿孟子,“孟轲始乱之……自是学者以汤、武为圣人之正,若当然者,皆孔氏之罪人也。”《封神演义》为了解决这个封建伦理悖论,只好以“天命”为由。
《孟子》缘何惹怒朱元璋
今使天下之人读其书,由其教,行其道,而不得举其祀,非所以维人心、扶世教也。”(见《明史·钱唐传》)经过大臣们这么一闹,朱元璋也觉得实在说不过去,只得极不情愿地收回了命令。但他一直又心有不甘,于是几年之后,便把这一腔的无名之火发在了孟子老先生的头上了。
孟子,用心灵影响世界
当时几个大国都致力于富国强兵,通过暴力实现统一,“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下”(《孟子·滕文公下》)。孟子仁政爱民的学说被认为是“迂远而阔于事情”,没有得到实施的机会。晚年孟子回到了自己的家乡,传道授业解惑,与弟子们共同探讨治国方略,并将自己的思想著书立说,最终成就了《孟子》...