杜甫:世界的苦难没有尽头,好在“吾生亦有涯”丨周末读诗
这句之外,再如“修竹不受暑”,“野航恰受两三人”,皆妥帖深婉,余味不尽。最后四句感慨,“世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。”自解自宽,实则自伤。世路多阻,世界的苦难没有尽头,好在“吾生亦有涯”。庄子悲叹人生短暂,人的所知有限,在杜甫这里反而成了解脱。这或者也算是一种终极安慰...
《庄子》10句名言,道家智慧,受益终生!
7、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子.养生主》释义:人的生命是有限的,而知识却是无穷无尽,没有限制的。感悟:人生有限,知识无限,以有限追求无限,就是自讨苦吃。所以我们不要盲目求多求全,只要一门深入,长时薰修即可。8、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。——《庄子.骈拇》释义:野鸭的腿...
孔子:知其不可而为之
记者:孔子“知其不可而为之”的精神,与他能成为中国历史上的“至圣先师”有什么关系?陈壁生:前面曾亦教授指出,孔子的“知其不可而为之”所“为”者之一,是在晚年删削“六经”。这并不是说“六经”的内容是孔子创造的,而指“六经”的具体材料来自先王时代的王官学,孔子在此基础上更立“一王之法”。也...
穿越千年领悟儒家精髓,朱熹《四书章句集注》揭秘封建经典智慧
子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。”鲤,孔子之子伯鱼也,先孔子卒。言鲤之才虽不及颜渊,然己与颜路以父视之,则皆子也。孔子时已致仕,尚从大夫之列,言后,谦辞。胡氏曰:“孔子遇旧馆人之丧,尝脱骖以赙之矣。今乃不许颜路...
《论语信述》7.24述而篇——吾无隐乎尔
张栻曰:盖道无不在,圣人何隐乎尔?所谓“无行而不与二三子”者,盖视听言动之际,无非教也。《论语稽》曰:圣人教人何尝有隐?特人之资质不同,而所问之事不一,故施教亦因之而各异。二三子私相印记,不解其故,则疑其有隐,故夫子晓之。伊藤仁斋曰:《论语》二十篇,其一言一行,皆莫非吾师也。盖圣人之...
日记探微|“吾其将狂矣”:钱钟书日记精神之一端
说经谈艺,比物此志,宜其虐今雄古,高论不根,虽能识曲,未为真(www.e993.com)2024年10月28日。余故曰:好之者不如知之者也。”这段日记未载钱钟书从何处知悉蒙文通的推许,或书信,或口头,今已不能考,然钱钟书这段话大体是可信的。蒙文通(1894-1968)精于天水一朝学术,称颂钱钟书的文章气格在北宋诸家之上,评价不可谓不高。一般...
「党建阅读」陈来:朱子《仁说》与道学话语
据石子重与朱子书,《克斋记》有“先本”和“后本”之别,据朱子自述,其先本主张“天下之人亦将无不以仁归之”,是以伊川之说为主,后本则主张“视天下无一物不在吾生物气象中”和克己说,是以吕大临之说为说。这说明一体言仁说还不是朱子真正反思的重点。今存本此两句皆无,可知朱子此篇记文在《仁...
历史的尘埃——王安石变法:虽千万人吾往矣
抛开互联网上“GDP占全球80%”、“对外战争胜率高达70%远胜汉唐”等暴论和“高粱河车神赵光义”、“大金孤忠完颜构”等段子不谈,即使在学术圈内,宋朝亦是毁誉参半的存在。陈寅恪赞曰:吾中华文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世赵翼则批判:恩逮于百官者,惟恐其不足;财取于万民者,不留其有余。此宋制之...
吾与回言终日(外一篇)
吾与回言终日(外一篇)子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”注释回:颜氏,名回,字子渊,鲁国人,孔子最得意的弟子。春秋末期鲁国思想家,孔门七十二贤之首,孔门十哲之一。译文孔子说:“我和颜回谈论了一整天,他没有提反对意贝,就像一个愚笨的人。过后,我考察...
杨国强|隔雾看花:近代中国人对代议制度的困而后知
内阁制乃平时不使元首当政治之冲,故以总理对国会负责,断非此非常时代所宜。吾人不能对于唯一置信推举之人,而复设防制之法度。余亦不肯循诸人之意见,自居于神圣赘疣,以误革命之大计。(《胡汉民自述(1879-1936)》)当总统由孙中山变为袁世凯后,“置信推举之人”变成了深被怀疑提防之人。不过,孙中山让渡的仅是...