《地藏十轮经》卷第十 福田相品 第七之二 获益嘱累品第八 原文...

“又善男子,若诸菩萨,不依明师,不依善友,修行世间善巧方便,是诸菩萨愚于世间善巧方便,向诸恶趣,不能随顺安住出世巧方便智,亦非一切真实福田,不能善巧知诸有情根行差别。以于善巧方便愚故,为诸声闻及独觉乘非大乘器,及于大乘根未熟者,宣说大乘,令其修学;又为大乘法器有情,宣说声闻、独觉乘法,令修声闻...

文创:著名画家张帆画五百罗汉图【2】

可是随着十六罗汉的崇奉,五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑,不久便有许多寺庙建立了五百罗汉堂;五百罗汉有如下出处:一、据《十诵律》卷四所记,认为佛祖释迦生时,即有弟子五百人,在佛说法时常随侍左右,已证得阿罗汉果位的五百位声闻,称为「五百罗汉」。二、依据《法住记》,认为十六罗汉各有驻地,各有...

智悲双运,生机永存——纪念谈锡永上师

”我近前一看，画作题名为“十八罗汉住山图”，其后有小字云：“阿罗汉唯修寂灭以得解脱，是如唯观水中月，断尽相续后，不知举头望空中月以见实相”，我当下即明白这是上师提醒我，学佛切勿认指为月、为文字相所困而不知离言说以见实相，他见我会意，便点头微笑。谈锡永先生书法谈师一生真性情，嬉笑怒骂皆...

佛陀的三个儿子:两个成为大阿罗汉,一个堕入阿鼻地狱!

他亦随佛出家修行,后来成为得道的阿罗汉。曾为阿提目多比丘解答过有关方便修习“七觉分”的问题。在阿难(佛陀十大弟子之一,也是佛陀的堂弟)之前,优波摩那也做过佛陀的侍者,后又与阿难一起照料佛陀晚年的生活(罗睺罗在佛陀之前入灭)。据《大般涅槃经》所说,佛陀涅槃前三个月,在毗舍离视优波摩那为“顾命比丘...

释迦摩尼寿命本可以达一劫,因阿难这个举动而提前入灭

连阿罗汉都哭啊,这不得了。阿罗汉这种没有感情的人都忍不住的。“啊,世尊入灭,一何疾哉!”佛陀怎么入灭?有一件事情会触动阿罗汉的心是非常难的,因为阿罗汉安住在空嘛,我们可以想像佛在世的时候弟子们对佛陀那个依赖有多重。你读读《遗教经》就知道了,那个悲痛啊,弟子们悲痛啊。诸天啊,那个诸天掉的眼泪...

迦叶尊者入灭因缘

“世尊灭度了!”所有的佛弟子听到这个消息,都十分地悲伤,甚至有许多阿罗汉都决定要跟随佛陀入涅槃(www.e993.com)2024年11月15日。迦叶尊者知道后,便集合五百位阿罗汉,向他们宣布:“佛陀已经入灭,如果要弘演佛的圣教,让众生了达人人本具真如法性的道理,就必须集结佛的教法。所以,你们现在赶紧以神通力前往十方恒河沙刹土,召集八亿四千位阿罗汉...

佛陀故事会:阿难与迦叶——佛临入灭 授记未来

在阿难未得阿罗汉圣位之前,你不要入涅槃;阿难得法后将涅槃时,把佛法交付给草衣;草衣除外道、制恶龙、伏邪魔,在未出家前,阿难勿入涅槃;草衣涅槃前,再把佛法交给啸虎,而啸虎在未证阿罗汉果前,草衣不要涅槃;啸虎将佛法交付给有愧,有愧在未得罗汉果前,啸虎不要涅槃;有愧又将佛法交给魁舍;魁舍复将佛法...

十九年一遇的观音圣诞?进来许个愿为家人祈福!

三明六通的阿罗汉在入灭前,能够随意住世一劫,但只限一生而已。菩萨的寿命要长可长,要短可短,不但随自己安排,而且是随机示现的,已无生死寿夭之相。延万劫而不长,促一念而不短,这就是寿自在。释迦牟尼彿也是寿自在,只要众生请彿住世,彿可以住世间一劫来度化众生。

如何看懂一座佛教寺院?

大雄宝殿的后面,在规模比较大的寺院里可能还有些建筑。这些殿堂和周围的廊庑楼阁等就把一座寺院划为层层深入、引人入胜的院落。在最早的佛寺建筑中,佛塔的位置往往是在佛寺的中轴线上的。有时在山门之外,有时在山门以内。但是后来佛塔就大多数不放在中轴线上而建立在佛寺的附近,甚至相当距离的地方。佛教寺庙是...

“涅槃”代表着觉醒与真正的自由

当佛陀来到波波城,城中有一工匠,名为淳陀,听说佛陀来到此地,急忙前去礼拜。得知佛陀将入涅槃,淳陀悲戚万分,却也无能为力,只能向佛陀作最后的供养。佛陀一行用完供养,或是食物不洁的原因,佛陀便感腹痛不适,自知时间无多,遂前往迦屈蹉河中沐浴,随后赶往拘尸那迦城的娑罗林中,令弟子在娑罗双树之间安置好绳床。