香港中文大学陈剑锽教授:中国佛教文化视域下的“临终关怀”|灵岩...
心识怖惧,设有微善,悉不忆念,死即随业,受地狱苦……。临命终时,正念分明,死即生于清净之处。”这则教示的重要之处在于临命终时须保持正念分明,而一般信众(民众)在临终时能够保持正念的不多,因为这涉及实修实证的问题,因而,在
南怀瑾最后的100天,临终四字遗言原文,透露了对生命的沉思
这本书也成为唯一一本近距离记录南怀瑾临终前的生活和情怀,100天的贴身记录,100天的口述回忆,《南怀瑾最后的100天》浓缩南怀瑾传奇的一生,记录南怀瑾口述的许多珍贵往事,不为人知的生活细节,以及南师临终前对中国文化与教育等问题的最后开示。
信愿可以自己决定,所以我们只管安心念佛、老实念佛,
一、张太太极信佛,吃素念佛,慈悲行善,为何会遭遇车祸?二、临终遇到如此之苦,是否还能往生西方?这两点,是每一个学佛者尤其是念佛人最关心的。让我们看印光大师的回信:接手书,知阁下于佛法道理,尚未真明。吾人从无始以来,所做恶业,无量无边。《华严经》云:“假使恶业有体相者,十方虚空不能容受。”须知人之修...
仁清法师:临终开示致关重要
我们临终助念是消这个人的业,提这个人的正念,帮这个人排除一切违缘,最主要的还是感应阿弥陀佛来接,这是说的助念,开示呢,除了这些还有功德,就是帮着他理清思路,当这个人是好根基的人,他一念阿弥陀佛,他生信心,假如这个人是非常低劣的根基的人,或者过去福报很浅的人,你只给他念阿弥陀佛,他也不一定生信心,你...
临终有三大要事,念佛助念人要注意,印光大师开示
第三、切戒搬动哭泣,以防误事者。病人将终之时,正是凡、圣、人、鬼分判之际,一发千钧,要紧之极。只可以佛号,开导彼之神识,断断不可洗澡,换衣,或移寝处。任彼如何坐卧,只可顺彼之势,不可稍有移动。亦不可对之生悲感,要一直助念念佛,令临终者时时闻佛号,欲令其往生西方净土,最为重要。
临终助念,聋人是否可得往生西方净土,看法师开示
如有人平素信愿念佛,而临终中风失语神识昏迷,若得遇善友,为之助念,则其人所得利益,亦难思议(www.e993.com)2024年9月19日。如本人神识尚未离体之前,有转醒者,能闻佛声则能发起平素信愿念佛之心,命终之时,必蒙佛力接引往生西方无疑矣!设昏迷至死,其神识离体,因本人宿今之业未定,尚须经中阴,与中阴期间,得眷属或善友为之念佛,亡者尔...
普巴扎西仁波切开示:修行之路
要知道当前我们信仰佛教并不是为了走个过场,也不是为了图个热闹,我们信仰佛教的目的是为了成办今生快乐、临终自在、未来更加幸福,这才是我们当前信仰佛教的终极目标。要成办这样的目标就需要时时反观自己的内心,所以调伏自己的内心才是学佛的主旨。往昔梁武帝在位期间,修庙宇、造佛像、布施、供僧、印经等,所行之...
华岩临终关怀中心成立 灵性关怀让生命“走”得更温暖
成立仪式上,首先由重庆华岩寺监院德印法师开示:要完善国民健康政策,积极应对人口老龄化,构建养老、孝老、敬老政策体系和社会环境,推进医养结合,加快老龄事业和产业发展,对于老人的临终慰问,临终关怀,心灵疏导,特别在我们佛法运用上来讲是非常有帮助的,既然有这样好的契机,基金会也跟各大医院和众善居士一起把这件事...
临终助念 要特别注意这几个小细节
首先,入川法师就着前两次讲座未完成的话题,继续开示。法师强调助念现场不应夹杂其他,而应以佛号为强缘助临终人提起正念。并破斥了一些错误的助念方式,诸如念经持咒,立牌位代临终人忏悔等等,强调要以佛经祖语为依据,不管什么情况,只要助念人员把佛号提起来,以至诚心去念佛,就是对佛的慈悲光明最好的祈请。佛号是强...
临终关怀记:从地狱到极乐园
临终:从地狱到极乐园文/晋美措在父亲往生即将一周年之际,我怀着一颗感恩上师三宝之心,在此记录并愿与各位分享父亲往生的全部历程。2012年8月,已经接近七十岁高龄的父亲,总是感到头晕没力气,经各大医院各科检查,查出身患胃癌(晚期),之后便开始住院并接受治疗。经主治医生综合检查并结合父亲自身状况(患有心脏病...