佛教中的十八罗汉

十八罗汉第十五位,俗称长眉罗汉,又作阿资答、呵逸多等。阿氏多尊者因长相异常丑陋,被父母赶出家门,只好出门行乞。但人们都被他的容貌吓着了,没人愿意施舍他。他只好藏入山林,靠山泉野果为生,但就连山中的鸟兽也怕他。阿氏多尊者孤苦伶仃地过着野人般的生活。乔达摩·悉达多知道后,就和比丘一起进入山中度化他。

那些年,重庆这样成了文化人的精神故乡

本次画展中,吕凤子的中国画《四阿罗汉》在名家荟萃、佳作云集中斩获唯一的一个一等奖,吴作人的油画《空袭下的母亲》、王临乙的雕塑《汪逆跪像》等作品成为特殊岁月的时代记忆。1943年3月19日,盛况空前的徐悲鸿油画、国画、素描大型个人画展在中央图书馆开幕。《新华日报》《新蜀报》等记者观展后评价:徐氏所绘人物...

开阳下雪,电线积冰!

罗汉就塑得比孩子们高得多,虽然不过是上小下大的一堆,终于分不清是壶卢还是罗汉,然而很洁白,很明艳,以自身的滋润相粘结,整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠,又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。第二天还有几个孩子...

唐宋佛画的转型:心相之间,复杂与深刻

唐玄奘译出《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》(下文简称“《法住记》”)后,才出现了严格意义上的罗汉像——十六罗汉像的绘制,《法住记》对诸位罗汉的形象并无明确规定,称诸位罗汉除护持佛法、具神通力外,还“现种种形,蔽隐圣仪,同常凡众”,这就为画师的想象提供了依据。宋代罗汉画主要朝汉化、世俗化的方...

佛教本是印度产物,为何在当地几近消亡,却在中国“香火旺盛”?

“大乘佛教”和“小乘佛教”的具体区别在于一下几个方面:第一、小乘教否认有作为创世主的最高神,大乘教则奉如来佛为高于一切的神,释迦牟尼是最高神的暂时化身;第二、小乘教认为佛只向众生指出修行入涅槃的途径,得入涅槃,成为阿罗汉,但不能成佛;大乘教则认为佛有很多化身,只要虔诚信仰,便可成佛。大乘佛教这种容...

如何修行用功才能自利利他

明清的祖师在他们的文章里怀念隋唐的时代;那么隋唐时代的祖师,仰慕佛所在的佛世;但是佛住世的时代,也有提婆达多、善星比丘这些深堕地狱的人,还有神通第一的目犍连尊者、证得阿罗汉果的莲花色比丘尼都被人打死的情况(www.e993.com)2024年11月15日。孔子说“礼崩乐坏”,久未梦到周公;但是周公所生的时代,正是商纣王的时代,纣王荒淫无道,误国殃...

吃肉和不吃肉的人看到的世界不同吗

而僧人本来就是和世界保持距离的人,所以叫出家人。他们不吃肉,就是离开世界的一种方式。你想想,连肉都没得吃,对世界的贪恋还剩下多少呢?再加上不能娶妻,没有了食色生活,在这个世界的去留就差别不大了。虽然寿命尚未舍弃,却已经和欲界远离了。所以修成四果的僧人叫“离欲阿罗汉”。

2006年韩国电影展

2006年10月20日,北京星美国际影城将举办2006年韩国电影展新闻发布会及开幕式。本次参展的影片分别有:《头师傅一体2》《我一生最美丽的一周》《你是我的命运》《急流勇退(拍手时请离开)》《阿罗汉》《我的哥哥》《我脑海中的橡皮擦》《爱有天意》《杀人回忆》《武士》。

资料:韩国影片《Radio days》制作阵容

柳承范是韩国影坛继朴海日、曹承佑、宋康浩、薛景求、崔岷植等实力派演员之后最受关注的一位新生代实力派演员,充满才气和个性的韩国影坛的黑马柳承范带着最适合他的电影《Radiodays》回到了银幕上。柳承范的演技力在《Radiodays》之前出演的多部作品中已经得到观众认可,《品行ZERO》,《阿罗汉掌风大作战》中的有着强...

柳承莞自导自编自演息影作《同伙》韩三限定版

导演柳承莞因执导过《死或坏》、《无血无泪》、《阿罗汉》、《哭泣的拳头》等电影,第一次执导筒的动作电影《死或坏》,在当年成为了人们讨论最多的电影,此后他的每一部电影都给人们留下深刻印象。武术指导郑斗洪凭借影片《风斗士》成功树立武打演员的身份,郑斗洪和柳承莞在《无血无泪》中便有过合作,他在本片...