【书评】好在形象和情感栖息于生活之上——简评杨明强先生的《游...
正是因为他有了这不凡的思索和飞翔,就让他这篇游记于一般的游记有了质的区别,有了高下之别、文野之分,让我欣喜。这方面的优势,更多地表现在他的“岁月寄怀”中,在这个专辑中,从“岁月寄怀”中的第一篇《老屋和炊烟》到最后一篇《再起航,在梦开始的地方》,情感的表现都不浮泛,而是从若干细节,用浸透了他对...
吴江:中国戏曲的哲学精神
“天人合一”的哲学思想在戏曲中显现为“天地与我并生,万物与我为一”(庄子)。这是一种远早于欧洲中世纪的精神追求。唐孟郊有诗:“天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。”戏曲就有“万象我裁”的宇宙意识,人物形象是天人一色,物我一体,意与境浑。如,现代戏《沙家浜》中郭建光所唱“泰山顶上一...
人人都想做官的国家无法强盛
明治维新成功后,作为“突出贡献者”,福泽谕吉当然也受到天皇和首相盛情邀请,入阁做官,但他却一再拒绝,终生没有做官。当时日本虽处近代,但依然存有东方传统,很多人都希望自己能够飞黄腾达做个一官半职,在这种情况下,有机会做大官的福泽却不愿做官,人们不理解他为什么这么做。当时福泽谕吉给出的答案是——“愿...
波兰为何让许多人既同情又厌恶?
尽管施米特并未明言,其“文野之辨”有着如下的意涵:欧洲内部的有限战争与在殖民地之外的超限战争,是一个硬币的两个方面。欧洲列强将巨大的能量投入到对海外殖民地的占取,这使得他们有可能在欧洲内部维系一种相对较为和平的秩序。对欧洲列强而言,将内部冲突保持在低烈度状态的关键就在于,他们需要对这种空间上的“文野...
甲午新书︱大谷正:日清战争绝非“文明对野蛮”之战
日本政府当时为了向世界宣传甲午战争是一场文明对野蛮的战争,在宣战诏书里声明遵守战时国际法。著名启蒙思想家福泽谕吉也在《时事新报》上发表文章表示支持,说这是场“文野之战争”。日本政府邀请了许多外国记者随军采访,花了不少银子招待那些记者。起初不少外国记者真的相信了日本政府的宣传,可是随着亲眼目睹战况的进...
周彦、于春梅:论甲午战前日本的总体战准备
因此,日本政府及朝野人士通过新闻媒体和有关言论,向日本人民广为传播“朝鲜独立论”、“文野之战论”和歧视中朝的“日本人”的优越感(www.e993.com)2024年10月26日。日本舆论界首先传播日本出兵是为了维护朝鲜独立主张的是《邮便报知新闻》。该家报纸一向坚持海军扩张反对论和非战论,但当日本出兵朝鲜,甲午战争一触即发之际,却一变原来的立场...