鸠摩罗什译《金刚经》 原文 《金刚般若波罗蜜多经》
是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相;无法相,亦无非法相。何以故?是诸众生若心取相,则为著我人众生寿者。若取法相,即著我人众生寿者。何以故?若取非法相,即著我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:‘汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法。’”第七品无得...
余世存:《金刚经》没有一个“空”字,无处不在说“空”
他至今记得那本经书的古朴模样:大字、繁体、竖排……记得“无人相、无我相、无寿者相、无众生相”这样奇特的句式,但当时的阅读感受磕磕绊绊,完全没能读进去。《金刚经》,唐咸通九年(868年)印,1900年在甘肃敦煌千佛洞发现,现藏于伦敦大英图书馆(视觉中国/图)“我们这一代人很值得反省。我们这一批86级的...
你,我执吗
因此佛陀常对众生宣说“无我”的概念来破除我执,如《金刚经》中便开示有“无我相,无人相,无众生相,无寿者相。”
葛军紫砂艺术:无我相,无人相,无众生相,无寿者相
『无我』是佛发现五取蕴的共相之一,五蕴的共相是『无常、苦、无我』。佛陀说『无我者非我、非我所,非我之我。』以不实之义为无我。佛光耀现,诞生出这把无我相。以清水泥为骨,澄澈无暇,以烈火而浴,坚毅沉着;四方的造型,传统与规制兼顾,圆润的棱角,创新与柔韧并存。技法大胆,于壶身做出佛祖的镂空之...
无实无虚——《金刚经》系列导读之四十七
狭义地说,我相、人相、众生相、寿者相,广义的说,凡夫所执着的凡夫误以为的真实世界。修行大乘佛法的菩萨,要“离一切相”,这就是要证空性,是胜义谛菩提心,但同时要在“离一切相”的时候,发切切实实的无上正等正觉的心,也就是要度化一切众生、成就无上菩提的心,这是世俗谛菩提心。所以“菩萨应离一切相,...
《金刚经》功德威力无比,“如来为发大乘者说,为发最上乘者说”
《金刚经》之所以威力无比,因为:如来为发大乘者说,为发最上乘者说,是因为经中提到,无我相,无人相,无众生相,无寿者相(www.e993.com)2024年10月27日。是因为“菩萨不住色而行布施”。是因为能看空一切。打开网易新闻查看精彩图片如果一个人,真的进入到无我的境界,那么外境对自己没有任何影响,内心境界毫无杂念,甚至连自我都觉察不到,...
《金刚经》:无我相,人相,众生相,寿者相!如何区分这四相?
前面佛陀说:要降伏其心,就要做到“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”。那什么是“我相、人相、众生相、寿者相”呢?六波罗蜜以“布施”为首,我们就以“布施”来聊聊这四相。佛度众生,同时众生也在度佛。因为要成佛,需要“智慧”与“福德”二者共有,即“二足尊”。
一个人走向“开悟”的三大迹象
但偶然的一天,他看《金刚经》时读到一句话:“无我相、无人相、无众生相、无寿者相……”这句话,令他茅塞顿开。别人的样子,是你看见的样子,不是他真实的样子。也许暴躁的人有苦衷,也许吝啬的人日子不好过;也许跋扈的人,只是伪装自己不想再受伤……当你完全了解一个人后,就不会轻易否定他。但了解的前...
《红楼梦》|甄士隐与人为善、乐善好施,为何好人没有好报?
《金刚经》中说:“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”说的就是不要有分别心。分别心一起,恶就产生了。正因为甄士隐的善只对读书人释放,以至于他身边的人感受不到他的善,于是因为他的区别对待而对他有所抱怨。这种抱怨,会因他的落魄而转化为落井下石。
从未离开二级江湖的李国飞最全禅意思考:Follow your heart
受《金刚经》“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”这句经文的启发,我设计了一个比较复杂的投资框架,深度思考投资决策(我相)、公司基本面(人相)、市场股价(众生相)和宏观面(寿者相)四者自身内部的规律以及外部联系规律,并指出只有充分理解投资的高度复杂性,我们才能做到大道至简,也就是“唯有至...