余世存:《金刚经》没有一个“空”字,无处不在说“空”

他至今记得那本经书的古朴模样:大字、繁体、竖排……记得“无人相、无我相、无寿者相、无众生相”这样奇特的句式,但当时的阅读感受磕磕绊绊,完全没能读进去。《金刚经》,唐咸通九年(868年)印,1900年在甘肃敦煌千佛洞发现,现藏于伦敦大英图书馆(视觉中国/图)“我们这一代人很值得反省。我们这一批86级的...

《金刚经》中说的“寿者相”到底是什么?读懂后真的能开悟

《金刚经》里一直提到一句话:无我相无人相无众生相无寿者相。“我相”即我执,“人相”是分别心。先是执着于我,有了“我”的概念,于是就有了分别:这是我的,这是他的,这是你的,继而就有了“众生相”。所以,所有问题的源头在于“我(相)”。八万四千法门,包括其他传统文化典籍,都是在跟“我”较劲。

不忍心告诉你:人只要“着相”,就离修罗地狱不远了

《金刚经》有言:“我相即是非相,人相、众生相、寿者相即是非相。何以故?离一切诸相即名诸佛。”我相,指的是自我的偏见和执着;人相,指的是对他人的认知和区分;众生相,指的是对所有生物的分类和看法;寿者相,指的是对寿命长短、生老病死的偏执。离一切诸相,意思是不被任何外物、表象所迷惑,也不偏执...

轻松读懂《金刚经》,原文+译文,来了,收藏!

佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”译文...

无我相无人相无众生相无寿者相

《金刚经》里的“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”前面一个好理解,第二个无人相是什么意思?后面第三第四个是什么意思呢?我相都明白吧?我相凡是心中生出个我证悟了什么什么东西,都属于我相,比如啊我证得天人合一了我见性光了我证得空了我证得什么什么,...

《金刚经》中的我相、人相、众生相、寿者相

读诵《金刚经》的时候,我们经常会见到“我相、人相、众生相、寿者相”这四相,从某种意义上说,《金刚经》的旨趣就是“离四相”(www.e993.com)2024年11月27日。虚云大师在120岁时曾写下“应无所住”的条幅,大师认为《金刚经》的总骨就是“应无所住,而生其心”,这个心是金刚般若的妙心,也就是实相,实相无相,又无所不在,证得实相要...

贤心法师:由《金刚经》说无我

经中佛自说:"如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相无人相无众生相无寿者相.何以故?我于往昔节节支解时,若有我相人相众生相寿者相,应生瞋恨。"于一切法无我得成于忍,在割截身体节节支解时,也能不生瞋恨,何况其它烦恼。故般若波罗蜜为第一波罗密。

《金刚经》10句精华,让人豁然大悟

六、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨简评:菩萨相当于一个学位,必须断掉分别、执着了以后,才能证得菩萨果位。如果这个人还有分别、执着,那肯定就不是菩萨了。七、应无所住,而生其心简评:内心清净无染的时候,生的才是真心。就好像一面镜子,只有在擦干净后,照出的才是我们最真实的样子。

很多人为何读不懂《金刚经》,甚至无法开悟,这里是有很大原因的

强调无我相、无人相、无众生相、无寿者相,简单的说就是:不执著于我自己,不执著于他人,不执著于所有众生,乃至于不执著于有生死的一切。因为《金刚经》就是破“我执”和“法执”的,所以结尾处讲了“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观”。

《佛说八大人觉经》第八觉:生死炽然

如果我们深刻领会《金刚经》中无我相、人相、众生相、寿者相的含义，会有助于我们发起大乘菩萨心。因为我们之所以难发心，本质上还是觉得有个我相、人相、众生相、寿者相，落入人我相对中，如果我们能真正做到无我，自然也能发起大乘菩萨心。《佛说八大人觉经》第七觉：五欲过患《佛说八大人觉经》第六觉...