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大士殿内的三大士和十八罗汉塑像,原为北宋作品,后人多次修改,三大士已变成明清手法,但十八罗汉像有几尊还保持着原来的工艺。来自@遗产君晋城青莲寺领取处:上寺地藏阁一楼青莲寺建于北齐天保年间,建寺者为北朝高僧昙始、慧远,唐以后历代均有增建,分古寺、上寺两院。来自马蜂窝用户@龙舞者古寺居下,东侧有...

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大士殿内的三大士和十八罗汉塑像,原为北宋作品,后人多次修改,三大士已变成明清手法,但十八罗汉像有几尊还保持着原来的工艺。青莲寺晋城泽州区青莲寺建于北齐天保年间,建寺者为北朝高僧昙始、慧远,唐以后历代均有增建,分古寺、上寺两院。来自马蜂窝用户@龙舞者古寺居下,东侧有砖砌藏式舍利塔,明万历年间建...

“天命人”快来跟着悟空 打卡长子崇庆寺

这组罗汉像神态多变,衣纹流畅,坐姿倾侧自如,体态丰盈健硕,尚存唐代丰满的遗韵,与明清时期罗汉像截然不同,更显古朴苍劲,是宋代彩塑的经典之作。图为:十八罗汉彩塑造像其中的罗汉或老、或少、或梵、或华,个性鲜明,姿态神情各不相同,有的讲经论法,口若悬河;有的闭目沉思,气定神闲;有的饱经风霜,愁纹满面;有...

一口气看懂中国寺庙布局,涨知识了!|寺院|法堂|佛寺|天王殿|大雄宝...

(5)十八罗汉(或二十诸天、十二圆觉)大殿两侧多供奉有十八罗汉、二十诸天或十二圆觉像。不过,大多数都为十八罗汉像。两侧各九尊罗汉。(6)三大士(或者大型海岛观音)在正殿佛像背后,往往有坐南向北的菩萨像。一般是文殊、普贤、观音三大士之像,文殊骑狮子,普贤骑六牙白象,观音骑龙。海岛观音像:有些寺院于大...

“画中三千界”:读明清水陆画与罗汉手卷

道释人物画像是中华传统美术门类,其艺术风格浓烈、画面内容丰富,是宗教美术中的集大成者,体现古人强大的生命力与创造力。澎湃新闻获悉,“画中三千界——首都博物馆馆藏明清道释人物画像展”正在首都博物馆展出。展览甄选馆藏明、清两代道释人物画像精品百余件,从水陆画到罗汉手卷,呈现了皇家敕造、民间捐制、文人...

央美所藏明清书画中,何以人物画最多,山水画次之

明佚名《罗汉图》轴,画罗汉持杖,应是十八罗汉中的第十七位庆有尊者,与上海博物馆藏元代《庆有尊者像》高度相似,只是背景略去,线条组织也略显松散,当是明初人对这种宗教画程序的复制或改画(www.e993.com)2024年11月26日。吴彬的《洗象图》轴,作于万历二十年(1592),他正“以能画荐授中书舍人”,在北京宫廷任职,其《洗象图》当与彼时...

河南城市博物馆"镇馆之宝"不完全系列豫南篇之二 南阳明代十八罗汉

至于产地,赵先生推测:“很可能是山西晋中南那一带烧造的,因为明三彩陶俑都是那儿所出,三彩陶俑和这批罗汉像,烧造工艺一样,都是先烧制素胎,然后挂低温色釉重新入窑烧制,是陶胎低温色釉器。区别就是个头有大有小罢了。”十六罗汉?十八罗汉?罗汉观念虽源于印度,可印度罗汉并未形成信仰,也无罗汉像传世。反观中国...

仇英作《十八罗汉渡海图》亮相中贸圣佳秋拍

每个罗汉仅有数厘米的范围,但却特征明显,刻画细致入微。此幅扇面虽小,盈尺之间,不仅绘十八罗汉,每个罗汉都配四行画赞,取自苏东坡《自海南过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大阿罗汉》,小楷精道,实属罕见。仇英(1505—1552),字实父,号十洲,原籍江苏太仓,后移居苏州。仇英以画为业,虽出身微寒,但天姿聪颖,...

十八罗汉雕塑。十八罗汉故事

十八罗汉雕塑。十八罗汉故事明清以来,十八罗汉的造像在藏区已十分普及,罗汉的故事在藏区流传甚广,不少寺院的高僧大德也十分钟情于十六罗汉的造像礼拜,祈祷修法,以及对罗汉故事的传播与著述。例如,却吉·阿旺次仁的《上师、十六尊者大力护法传记次第简集·信仰增生处》、佐巴·丹巴嘉措的《上师十六尊者传记如意树》、...

河北十大冷门景点,人少景美好玩_腾讯新闻

桥楼殿,是桥也是殿,是福庆寺的“名片”,为二层重檐楼阁式建筑,桥楼殿内有佛、菩萨、十八罗汉像及壁画等。桥楼飞驾于绝壁之间,仰头蓝天一线,俯首峡谷深渊,现实版的“千丈虹桥望入微,天光云彩共楼飞”,不是洞天胜似洞天。白檀树是苍岩山必看的景观,与其他树不同的是它的一部分根生长在外面,曲折蜿蜒,似龙似...