用【阶级】的理论审视“性别矛盾”

真正的马克思主义者从来不否认以性别为区分的对立与压迫,尤其是在传统父权制社会中女性因为“生而为女”所遭受的压迫与苦难。伟大领袖毛主席早就指出:“中国的男子,普通要受三种有系统的权力的支配,即:(一)由一国、一省、一县以至一乡的国家系统(政权);(二)由宗祠、支祠以至家长的家族系统(族权);(三)...

重女轻男?上海大爷吐槽如今是“女权”社会,生男孩压力大太吃亏

家庭中男女分工难以平衡社会对男性公平还是对女性公平,拿来比较本就是一件不公平的事情。在一个家庭中每个人扮演的角色都不同,女性结婚后大多数都要生儿育女,所以在事业上女性就要做出一部分的牺牲,所以男性在家庭中就要负担其大部分的经济来源。而女性就需要在家养娃,负责家里的油盐酱醋,和全部的家务。但是...

从家庭到社会,为什么女性依然处于劣势地位?

女性生来力量相对薄弱,敏感又缺乏安全感,更加需要被包容被保护,然而社会对女性的要求反而更严苛,宽容度也更低,因此女性面临的歧视也更多,获得成功也更难。许多的用人单位在招聘时明确标明“不招女性”,不少的工作岗位对女性采取“全封闭政策”,有的企业虽说招聘女性,但往往对女性有外貌上的要求,甚至要签订“禁孕条...

从戏剧冲突看现实冲突:避免走上“极端女权主义”的歪路

“极端女权”强化男女对立、女尊男卑、视特权为平权的言论,在构建女权话语体系中起到了一定作用。但这种“极端女权”并没有从根本上解决问题,反而引起社会割裂、走向对抗。社会主流舆论认为,极端女权“只要权利,不要责任”“只想享受,不想付出”,甚至会将维护女性正常权益的观点都归为“极端女权”,实际上就会挤压女性...

闹大了!韩国女性生育罢工,男权领袖议员发狠,要求女性同服兵役

韩国女性认为,结婚之后,女性被困于家庭,跟社会跟职场脱节,完全成了男性和家庭的附属品,而这是韩国传统的“父权”糟粕,应该摒弃掉。根据统计显示,哪怕是在双职工的韩国家庭里,韩国女性的家务时长,确实远超男性,每天花费时间超过三个小时。但韩男也并没有如韩国女权所宣传那样“十指不沾阳春水”一副老爷作派,...

王蕙玲作品中女性主义运动的影响及社会向现代化、后现代化的转型

王蕙玲所编剧的影视作品中呈现了各式各样、丰富多彩的女性形象跨越了传统社会与现代社会的历史背景使得作品中的女性研究更具广度和深度薦者在陈述了其作品中所体现出来的种种被男权社会所歪曲的女性意识同时,努力挖掘出以往被女性主义思潮所掩盖的本就属于女性群体的美和价值,意图在于勾勒出尚待建构的理想的女性...

良渚先民的权利游戏,从五千年前这条“最萌杭州龙”说起

良渚中晚期的男权社会,神人兽面纹成为先民们的文化图腾,其实它的纹样,一定程度上也嫁接和吸收了龙的元素。从龙到神人兽面纹,良渚文化图腾的改变,也预示着良渚早期从女权社会,向中晚期男权社会的过渡。为什么良渚早期的“女王们”崇拜的是龙,而不是凤?

“女权主义是社会罪恶!”韩国性别战争升级,男权运动成新潮流

性别不平等一直以来是韩国最敏感、最棘手的问题之一。最近,韩国兴起了一种新型的政治正确。这种政治正确的实行者是愤怒的韩国年轻男子,针对的群体是韩国女权主义者。韩国男性认为他们才是“性别歧视和女权主义的受害者”,视女权主义者为毒瘤。在20岁世代的韩国年轻人中,性别战争持续升级。

俞敏洪演讲言论竟引发了社会男权和女权的争论?

多样化:由于社会地位和经济地位的提高,现代女性不再满足于一成不变的生活、千篇一律的形象。她们追求生活的多样化,希望尝试不同的生活方式,希望改变身份,经历各种体验。于是,一些顺应女性求新求变心理的商品和服务便应运而生。个性化:越来越多的女性开始追求那些能够促成自己个性化形象、显示自己与众不同的产品或服务...

孙歌:日本社会需要女权还是男权?

我并不完全赞同这位西方记者的看法,不过,有一点我是同意的:如果说日本妇女由于社会的排挤而无法充分发展自己的才能,那么,日本的男性则由于社会的惰性而无法充分发展自己独立的人格。或许,比起男权和女权问题来,日本面临的是更为深层的社会问题吧。本文书摘部分节选自《求错集》,经出版社授权发布。