古印度佛教竟然和天文学有关?自然神是宗教信仰的前身

(3)公元200—400年,是受巴比伦天文学和希腊天文学共同影响的时期;(4)公元400—1600年,是受希腊天文学影响的时期;(5)公元1600—1800年,是受伊斯兰天文学影响的时期。在印度正式产生宗教之前,古代印度人主要信仰的是自然神。这些自然神包括生殖神和动植物神的图腾物。古印度人的生殖崇拜主要表现为对男性...

神、仙、妖、怪,有何不同?

“神”和“仙”最大的不同,就是“神”一般指原生的创始神明(盘古、女娲、祝融、共工)、自然神明(山神、水神、海神),以及做出过重大贡献的英雄人物去世后被册封成神(关帝、妈祖),而“仙”是道教的概念,指经过一套自我修炼技术或吸收天地灵气后,达到长生不老境界(老而不死曰仙),包括天仙、地仙、人仙、鬼仙等等...

帕提亚属国志:短暂雄霸东方的印度-帕提亚王国王国

他们的建筑也采用希腊式格局和装饰,在城镇布局中采取希腊人的棋盘格调,装饰物模仿希腊刻制。考古学家曾在塔克西拉发现一些绘画和浮雕,上面描绘有男子身着希腊式短上衣或长袍、女子穿着希腊式长上衣或长袍进行饮洒的仪式场面。当然,最能表达印度-帕提亚浓厚希腊化背景的特点,无疑体现在其统治者发行的硬币上。其正面往...

萨仏米:旁遮普会成为印度的下一个梦魇吗

其中,蓄长发、长须表示睿智、博学和大胆、勇猛,加发梳是为了保持头发的整洁,也可以促进心灵修炼,戴钢手镯象征锡克教的团结,佩短剑表示追求自由和平等的坚强信念,而穿短衣裤是为了区别于印度教教徒穿着的长衫。今天的锡克教男子,平时穿短衣裤、佩短剑的情况开始少见,但蓄发、加发梳、戴钢手镯仍然极为普遍。另外,男性...

古董珠宝中的“财神”!传承百年的纹样,来自古希腊神话的护身符

在古希腊神话传说中,共出现两种不同的蛇杖纹样:一种是单蛇蛇杖,它是医神阿斯克勒庇俄斯之杖,是医疗的标志;另一种是双蛇蛇杖,它是商神赫耳墨斯之杖,是财富与和平的象征。商蛇杖吊坠单蛇杖:医神阿斯克勒庇俄斯之杖单蛇杖,英文为“RodofAsclepius”,又名阿斯克勒庇俄斯之杖,造型是一条蛇缠绕在一根木杖之上,象征...

信佛的古希腊人:传入中国的佛经经过了亚里士多德的加持|文史宴

印度-希腊武士在对米南德王和国王的近侍们进行哲学对谈后,甚至有近侍Devamantiya(德米特里)和Mankura(毋寡)“心即开解,便做优婆塞,受五戒”,成了居家居士,体现了不同文化间的有趣融合(www.e993.com)2024年11月27日。虽然在《问道》中米南德王被说服、皈依佛法,但实际上这部经书有着希腊哲学思辨的行文风格,所以有学者认为:这部经典就是由一...

泥塑钟离木雕木,不见元皇大道君:论古希腊与秦代的人体雕塑

二、神融蹑飞动,战胜洗侵凌通过比较,可以看出中国与西方在艺术理念的形成上所走的道路是不同的。希腊人沿袭了几何构图和黄金分割,注重对艺术作品的临摹,忽视了刻划内在的规律性;而中国传统是意象化构图,重视大致或者模糊的比例关系,重视雕塑脸部表情,重视内心而忽视模仿,重视整体而忽视局部。

孔子和老子对话的时代意义

古希腊有“雅典广场”,而中国春秋战国之时有“乡校”,在“乡校”中,“人朝夕退而游焉,以议执政之善否”(《左传·襄公三十一年》),这与“雅典广场”很类似。但如果深入了解雅典广场所发生的事件,将之与乡校相比,我们会了解中西二者的不同。总体说来,一个长期处在神本主义的笼罩之下,一个是在人文关怀之下...

1963年,新疆出土的伏羲女娲交尾图,四大文明古国竟都有类似传说

从这幅图就能看出来，古人对伏羲、女娲这两尊神祇是非常崇敬的，将他们放到了创世神的高度，顶礼膜拜。考虑到绢画中伏羲、女娲都是“人首蛇身”的形象，因此专家们认为，在古人眼中蛇应该是一种充满了神秘力量的动物。这并非我国独有，在古印度、古巴比伦和古希腊文明中，都出现过类似“人首蛇身、双尾交缠”的神明...

华夏与欧亚诸文明|阿尔泰语系诸族的起源神话及其思想史研究意义

阿尔泰语系诸族的洪水神话数量和比例相较于我国南方民族和中东、希腊等域外文明明显过少,故事情节也不如后者丰满,且后人经文化传播进行加工的特征相当明显。洪水神话的本质就是灾难神话,是上古先民劫后余生的集体记忆,在宗教语境下,洪水神话的重点应聚焦于对神的敬畏、对自身道德堕落或背弃契约的反思、对神净化和再造...