妥妥的文化自信!一口气读懂中国5000年古建筑文化密码 | 文周赠书

在室的前面,堂是主人用来待客、议事、办仪式的地方,是家里最高大、豪华、敞亮的房屋。古代规定不同地位的人配置不同高度的堂,对于堂下的台基,《礼记·礼器》规定:“天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。”这个规矩一直延续到清代。从堂往里走,才是主人的室。这个成语指:比喻学问或技能从浅...

厉害了!清北教授力荐,一口气带你读懂中国5000年古建筑文化密码 |...

在室的前面,堂是主人用来待客、议事、办仪式的地方,是家里最高大、豪华、敞亮的房屋。古代规定不同地位的人配置不同高度的堂,对于堂下的台基,《礼记·礼器》规定:“天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。”这个规矩一直延续到清代。从堂往里走,才是主人的室。这个成语指:比喻学问或技能从浅...

小岱读史 | 古代的避暑神器

南为大门,西南为小门。冬则析堂与室为二而通其小门,以为奥室。夏则合为一室而辟大门,以受凉风。岁莫必易腐瓦、补罐隙,以避霜露之气。”陆游盖的这间房子三面墙都开有窗户,上面都装有窗帘,平日根据天气的阴晴冷暖而选择开闭。

也许,男人是没救的

它化为日本和室的阴翳一角,与空间中的永恒闲寂。「侘寂」是通往原始的心境,可谓终极的美学思辩。从老旧的物体(人)的外表下,显露出的一种充满岁月感的美;即使是外表斑驳,或是褪色暗淡,都无法阻挡的一种震撼的美。侘寂的概念源于中国宋代的道教,后传入日本。结合禅宗“空性思想”以及简洁、写意的表现手法,让人...

你越单纯,直觉越准_腾讯新闻

要率性,不要任性。二者的区别在于,率性是由健康的天性引导,顺应本我,不在乎功利、习俗和舆论;任性是被错误的情绪支配,固执己见,听不进良知的呼声和善意的忠告。在具体的场合,二者容易发生混淆。一般规律是,在他人眼中,前者常被当作后者,在自己眼中,后者常被当作前者。

东方巅峰美学:禅宗美学|道家|禅师|佛学|佛教_网易订阅

茶室是为茶人而建,而非有了茶室才有茶人(www.e993.com)2024年11月10日。茶室也不是为后代人而建,它只是一个暂时的建筑。每个人都应该有他自己的房子这一思想基于日本民族的古代习惯,神道信仰规定房屋的主人死去以后,房屋里的住民应该搬走。这一行为可能是由于一些尚未被理解的卫生上的缘故。

你入睡后,自我还在场吗?_腾讯新闻

人格的同一性完全靠意识来维系。因为人在知觉和思维时,必须借助于意识,意识到自己在知觉和思维,识永远与知觉和思维相伴随。也因为只有凭借意识,每个人对于他自己才是所谓自我,才能把自己同别人相区别;也只有凭借意识,一个人才能超越当下,在回忆时把过去的经历认作自己的经历。

土间、和室、榻榻米、缘侧、神龛……带你从头认识传统日本房屋

在我们进入室内后,就可以看到称作和室的日式房间,由木质的梁柱、门及屋顶构成。和室的起源是来自古代中国为避免木造建筑遭受虫蛀和腐败而把房屋架高的建筑方式,因此正式的和室必须架高,以免由木头搭建而成的地板会被泥土的水气和湿气导致腐烂。和室都会在地面铺上塌塌米并以拉门来间隔空间,它的正统高度为一尺,由床...

打开李渔的窗子,夏凉妙法还得学古代建筑+

今日的日本建筑,尤其民居中,格扇简直寻常可见,且依循古制,用的照旧是窗纸。所不同的是,日本和室用的是移门。格扇唐代就有,究竟那时候是否流行推拉,没有实物,很难讲。反正宋代格扇流行推启,或者索性卸下。范成大说“吹酒小楼三面风”——到了夏日,那四围只留下一堵背墙,其余三面,统统移掉!

拾珍丨川本重雄:日本住宅史中的样式概念:“寝殿造”与“书院造”

以往为了说明这两种住宅样式为何不同,曾有学者提出“寝殿造”源于古代的贵族住宅样式,而“书院造”是从农村住宅中发展起来的武家住宅,即认为它们有着不同的起源。但这种说法在其后的研究中已经被否定。太田博太郎在他的著作《书院造》以及川上贡在他的著作《日本中世住宅研究》中分别阐明了从寝殿造到书院造的历史...