付成双 刘勃然:文化观念变迁与北美印第安人同化教育的兴衰
根据这种假说,以基督教文明为代表的白人族群不仅在体质上优于其他有色族裔,而且在文化和道德上也高出一等,其他少数族裔要么像不可同化的亚洲族裔那样被排斥出北美社会,要么在文化上融入北美主流文化,此即著名的“熔炉”假说的理论基础。当然,在当时盛行的白人种族主义氛围下,印第安人等有色族裔只能从文化上融入主流社...
一周文化讲座|女性的力量:坚持、适应与追求
从“自梳女”、“红头巾”到“西关小姐”,近现代100多年来,广东女性形象在不同发展阶段呈现出了不同的轨迹和特点。然而推到历史前台的机会少之又少。今天,我们借着国际妇女节这个值得对女性的贡献进行纪念和致敬,将不见的或被隐藏或被淡化的历史得以彰显的时间,做一下在地的情境中的重述女性历史和文化发展的工...
理解媒介就意味着理解人性丨“新闻与传播学译丛”上新
这就意味着在现代共享的知识语境中,“新媒介”的概念指向不应简单以线性时间所限定的“当下性”为唯一目的,媒介研究的任务也不是仅去发现媒介与社会现象之间的因果逻辑,而是要持续考量新媒介与人类主体在共同构建“社会文化实践语境”过程中的观念认知与价值行动的时空边界,即媒介研究必须回答一个问题——知识生产如...
想象世界 | 艺术与媒介论坛(AMF)2021会议回顾
世界主义理论所展现出来的对话色彩,正为在地经验与全球想象的传通提供了理想的界面。然而,即使视觉艺术实践已经展示出持续性的跨越国界的传播力量,其本地特性也使得基于世界主义和西方普遍主义的实践尝试遭受质疑。裂缝出现的开始,既开启了不同文化和种族背景下的撞击,让全球艺术版图不再单纯地崇拜西方,又使人们的生活...
顾艳:多元文化主义视域下的文化碰撞 | 随笔
民权运动后,美国的多元文化主义,在六十年代的背景下应运而生,群体意识成为多元文化主义思潮的基础。到了七八十年代,多元文化主义在中小学教育中,增加对不同族裔文化传统的理解;并且作为普识教育的核心课程,进入大学校园。其目的是消除种族偏见,关怀性别政治、同性恋亚文化和残疾人。于是,一种民主的历史观认为,美国历史...
自下而上的世界主义:全球南方国家贫困学生如何想象世界公民
地理上与美国相隔遥远且从未接触过该项目的学生,对这个拥有悠久历史的文化交流项目所知甚少(www.e993.com)2024年10月23日。因此,这些文化导师通过分享他们的申请和交流经验传递了宝贵的知识,使那些原本模糊或隐蔽的规则变得清晰明了。通过这种方式,这些申请者重新学习了不同文化下对人才的不同期待,积累了跨国文化知识。然而这些文化导师本身也处在一...
刘云、杨惠琳:论《亲吻世界》中风景的文化建构
在主体意识形态主导下建构出来的风景的文化价值,能够以潜移默化的方式在不同群体之间进行文化符码的传递与交换,从而推动构建一个关于风景的文化共同体,这一群体之中人们原本的社会阶级区别会淡化,并基于风景本身构建一种人与人、人与自然平等和谐的关系,体现出个人性、族群性与世界性交融的价值维度。从这个角度而言,...
好书·书评 | “开放”的餐馆与个人:评克里斯托夫·里巴特《在...
外出用餐在潜移默化中成为社会不同阶层的人们处理事务和放松消遣的重要方式,共享在公共空间消耗食物的经验使得不同个体更紧密地相互联结。此外,除了集体社交层面上的影响,餐馆的诞生和外出用餐行为的普遍化还帮助女性获取更大的社交和工作自主权。里巴特的著作虽然在最大程度上聚焦于餐馆作为文化现象的发展史,却在其对...
一周文化讲座|如何让大众重新爱上文学阅读
通过调查来自中国的汉传佛教僧侣如何用劳作、寓言化交谈等方式在坦桑尼亚当地人中培养佛教精神。主讲人认为,人间佛教意义上的跨界宗教劝化(religioussuasion)过程,是一种非信仰中心的具身化的启发过程,是在日常情境和共享生活经验中渐进式发生与共振的。北京|从“巫史传统”到“礼乐文明”——中国古典文明理想的形成...
梁展谈卡夫卡、帝国与共同体
中国社会科学院外国文学研究所梁展教授的新著《帝国的想象:文明、族群与未完成的共同体》从全球史的视野出发,选取发生在这一漫长的历史过程中的几桩案例,揭示了构成当今流行的民族主义与帝国理论的诸多复杂的文学想象因素,以及隐藏在这些理论论述背后的殖民主义和自由帝国主义色彩。最近,《上海书评》围绕与此书相关的...