印光大师劝念观音开示(二)
光以末劫苦重,观音悲深,故每令人兼念,以期速获慈护也。然念佛亦非无感通,而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可,佛亦曾令人念,故知了无妨碍也。若念弥陀求生西方,又念药师求生东方,则不可。弥陀、观音,同是一事。而观音悲深愿重,故当兼念,以期速得感通也。(文钞续编卷上·复念佛居士书)●所谓护身符...
印光大师:凡念佛念观音处疫不入境!普劝同念佛念观音!
凡念佛处疫不入境,念观音,不独邀净友念,当于村中及近村宣告,无论老幼男女,通皆吃素,念南无观世音菩萨。大家各人在各人家里,一路做事一路念。于行住坐卧中常念,决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧,陕西澄城县寺前镇附近,死数百人,一弟子村中有五六十家,人皆令念,只死两个坏人,余均无恙。甘肃甘谷...
念佛方法有多种,为何持名念佛最为合适,印光大师开示
印光大师开示:持名念佛这个法门,普利上中下三根。观像念佛、观想念佛,只有对心地法门明白的人,才可以修。否则,或者导致生起诸多著魔之事。持名念佛,加上摄耳谛听,最为稳当。任凭你是上中下根,都有利益,都没有弊病。而修持方法,唯持名念佛,最为第一,是故当专主于信愿持名。再以诸恶莫作,众善奉行,而为...
印光大师有关劝念观世音菩萨的开示
而观音慈悲寻声救苦,当此极苦之时,令念观音,校(比较)彼令念佛,尤易生信。以佛之威神,人多不知。经中于救苦救难之事,绝少发挥。观音救苦救难之事,则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品,楞严经第二十五观音耳根圆通章,华严经善财参观音章(第二十八参),大悲经,则专说大悲咒,及观音救苦之事,悲华经,说观音...
印光大师:为女性开示节选
印光大师(图:资料图)印光大师为女性开示:临产恳念南无观世音菩萨诚恳切念.必无生产痛苦女人临产.每有苦痛不堪.数日不生.或致殒命者。又有生后血崩.种种危险.及儿子有慢急惊风.种种危险者。若于将产时.至诚恳切出声朗念南无观世音菩萨.不可心中默念.以默念心力小.故感应亦小。又此时用力送子出.若默念...
大势至菩萨与念佛法门
诚如大师所讲:“又念佛亦有四种分别:一、持名念佛,二、观像念佛,三、观想念佛,四、实相念佛(www.e993.com)2024年9月19日。此四种念佛,皆名念佛三昧;因下手虽异,得果全同,故同名念佛三昧。又念佛三昧,为一切三昧中王,而能统摄一切三昧。念佛念到一心不乱,即成念佛三昧;因一心不乱之义,即正定、正受故。我们念佛,妄想纷飞,不能一心不乱...
临终有三大要事,念佛助念人要注意,印光大师开示
临终有三大要事,念佛助念人要注意,印光大师开示。世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。不知佛法者,直是无法可设,只可任彼随业流转。今既得闻如来普度众生之净土法门,固当信愿念佛,预备往生资粮,以期免生死轮回之幻苦,证涅槃常住之真乐。
一代高僧养成记:与星云大师同窗,得十位贵人相助
印光大师是茗山长老经常提到三位大德的名字之一。1936年秋,茗山长老时年二十三岁,在太虚大师的引荐下,他接到武昌世界佛学院的入学通知。在离开焦山欲往武昌期间,长老来到苏州参访印光老法师。时印光老闭关于苏州报国寺,在关房窗口见面并听他开示。见他老圆睁定眼,口若悬河,一直称赞“净土法门是十方诸佛同赞,九...
印光大师普劝念观世音菩萨的开示
早晚念佛若干、念观音若干,此外,从早到晚,专念观音(无论出声念、默念,都要摄耳根自听。听,则功德更大。行住坐卧,都可以念。睡觉时,衣服未穿整齐、手口没有洗漱时,都应该默念)。在《楞严经》中,观世音菩萨说:“我得佛心,证于究竟。能以珍宝种种,供养十方如来,傍及法界六道众生。求妻得妻(就是求得贤...
大安法师:持名念佛的根本原理
只是势至用念佛的方法,观音用观照的工夫。二者有方法上的差异。观音的入流亡所,破六结证三空,上根利智或有可能;势至的系念佛号,从事念到理念,却是三根均被的胜异方便。所以,将势至的都摄六根、系念佛号与观音的返闻自性、入流亡所融合起来,双取二种圆通的胜妙。取法乎上,当生契证圆通;守住底线,乘佛愿...