闵氏宗祠:清代湘北地区祠堂建筑的典型代表丨文化中国行·宗祠寻脉⑤

门头上写着闵氏宗祠四个大字，“闵氏”二字更为清晰原始，“宗祠”二字细看有损毁后再修补的痕迹。单檐硬山顶搭配着青砖黛瓦马头墙，回廊挂落，窗棂雕花，处处是岁月沉淀的厚重美感。闵氏宗祠始建于清道光年间，坐北朝南，为砖木结构，占地面积约1200平方米，建筑面积约995平方米。该宗祠为三间三进，由南向北沿...

通山县召开农村宗族祠堂规范化建设管理专项整治工作动员部署会

南林桥镇、大畈镇、农业农村局、自然资源和规划局相关负责人作表态发言。刘勋指出,要加强农村宗族祠堂的规范化管理,并积极引导合理合法利用宗祠场所,建立健全管理体制和部门联动机制,鼓励宗祠开展公益活动,融入先进文化建设,将祠堂建设成为教育立德树人、倡导公序良俗的阵地。杨烨强调,各乡镇、各部门要提升思想认识,积...

潮汕地区祠堂中宗祠家庙和公厅名称的区别

潮汕地区祠堂中宗祠家庙和公厅名称的区别在潮汕,祠堂的称谓也有讲究。比如先祖是皇帝后裔或诸侯姓氏的祠堂,可以称为“家庙”,而平民百姓家的祠堂只能称为“宗祠”“祖祠”“祠堂”等。这种讲究直接体现了潮汕族群依然保留着汉族士大夫阶层对名门望族的认可、追求与传承。不过,一个姓氏在中国历史上多少都会有人担任...

刘氏家庙:让古建筑成为城市历史的讲述者

刘氏家庙是广州晚清广府祠堂建筑的重要代表。其平面形制采用广府祠庙建筑的典型布局,中轴对称,格局规整。硬山顶、博古脊、碌筒瓦、蓝色琉璃瓦当和滴水,在建筑的“雕”“塑”“构”等装饰工艺上充分体现了顺应广府物候和世俗文化的特征。刘氏家庙后堂四根金柱,分别刻有两副楹联,由整根坤甸木雕刻而成。后金柱上篆...

遍布祠堂的古村里,孔氏宗祠旁有一座民国西式学堂

冼氏宗祠▲冼氏宗祠内部▲前行几步便是钟氏宗祠,上孔钟氏始祖为钟文广,由南雄珠玑巷迁入。同样二进三开间的它,也是硬山顶和灰塑博古山脊。大门前廊两侧也有虾公石梁,各立石狮子。换言之,它的形制与旁边的冼氏宗祠几乎完全一致,区别在于冼氏宗祠近年来经过修缮,青砖墙崭新,钟氏宗祠则古朴陈旧得多。

老祠堂里唱“新戏”,江西这地把客家文化融入基层社会治理

祠堂是客家人崇先敬祖的重要场所,是客家人居住地最显著的特征(www.e993.com)2024年11月28日。江西省赣州市赣县区南塘镇清溪村历史悠久,人文荟萃。清溪全村1120余户5920余人均为客家人,古祠堂、古寺庙近30座。近年来,清溪村把客家文化融入基层社会治理,结合祠堂众多的特点,成立祠堂议事理事会和宗祠说法普法队,开展“祠堂说法、祠堂议事、祠堂评理...

祖武宗文| 从“客家第一祠”看祠堂的风水讲究

祠堂,是中华大地上鲜活的遗存,是正宗的中国“国粹”,也是一方方最独特的“中国印”。祠堂,是族人后裔祭奠、缅怀先贤的地方,是一个家族的纪念馆。家族有家风,民族才会有传统;民族有传统,国家才会有国魂。宗祠文化历史久远,意义重大,几乎全国各地都有不同特色的宗祠,宗祠文化除了体现人们认祖归宗,不忘先祖的情感之外...

寄托乡愁催热祠堂村庙建设 热潮之下争议和隐忧已现

对当前村民建设祠堂、村庙的现象,并不是各方都会认同,其中不仅包括开发商、辖区政府,也有部分文化界人士,争议颇多。他们的立场和观点,与村民们形成了比较尖锐的冲突。村民们:建祠堂,留住乡愁接受采访时,很多村民都表示,宗祠、村庙的建设,是他们村民的一致呼声。同时,这些场所的建成,他们也进行了坚持不懈地积极争取...

全红婵衣锦还乡回家过中秋,全氏祠堂翻修完毕,婵宝名字列入宗谱

据悉，全红婵老家的祠堂已经全部翻新。外墙上都贴上了红色的新瓷砖，值得一提的是，全红婵早在东京奥运会夺得冠军之后，全红婵的名字就被列入宗谱，这对于一个女孩子来说，是非常难的。另外，全红婵的喜庆海报也在祠堂的门口附近摆放整齐。看海报上，全红婵夺冠的两个项目标注的很清楚。还有全红婵佩戴金牌欢快庆祝的照片...

特大暴雨!“客家第一祠”大面积坍塌,文物被埋……什么是客家祠堂?

地处长汀城内乌石山高坡之上的刘氏家庙,气势恢宏,建构精巧,为刘氏江南五大宗祠之一。祠堂融祖祠、书院、试馆和纪念堂于一体,占地1000多平方米,光大门就有三个,房间69间。建筑用材极为讲究,所有梁柱皆用上好的大原木,墙体所有的砖块上都刻有“刘祠”字样,足见刘氏家族当年的气派。