焕发中国经典哲学的时代活力——中哲史学会2024年会纪要
流行即生生义,有主宰才能生生,“主宰-流行”话语是建构中国生生哲学的重要思想范畴。郑淑红分析了朱子学与阳明学在言说方式以及义理架构上呈现的两种不同范式,认为两家的理论较量与学术辩难是工夫体认与义理架构中同时展开的双重“二/一”对决。朱人求认为道体在朱子哲学的原初地位源于其对二程思想的继承。道体是朱...
葛兆光|道统、系谱与历史 ——关于中国思想史脉络的来源与确立
依时代的大致顺序而言,现在关于古代中国的哲学史或思想史叙事脉络,大体来自三个不同的“系谱”,它们仿佛考古中的三个“堆积层”,分别是:(一)古代中国的“道统”,(二)近代日本的“支那哲学史”与现代西方“哲学史”框架下的中国思想清理,(三)20世纪30年代以后逐渐形成的马克思主义哲学史和思想史叙事。这三重叙事...
方凯成读《从衰落到革命》|政治思想史上的一个罗马故事
在历史事件与制度以及政治和法律观念两个方面对西方政治历史影响深远的,是罗马,而非雅典;那个被认为是极为成功、持久、稳定、自由的共和国的缩影的,是罗马,而非雅典;源远流长的宪制思想(即有关限制立法权威和行政权力的思想)产生的原因是罗马,而非雅典。简而言之,在西方后来的政治思想史上,罗马共和国——而不是...
中国思想史学科的创新性发展
学科研究的边界模糊,因此作者自觉辨析了其他分支学科在研究对象和内容上与中国近代思想史的区别,如哲学史主要研究哲学的根本问题即思维与存在的关系问题,文化史主要研究古今中西文化之间的关系,学术史主要研究中国传统学术的现代化与西方学术的中国化,使各分支学科的重点更为明晰。
思想史研究的新成果——《中国近代思想通史》读后
作为一个研究领域,中国近代思想史内涵丰富,但具体研究对象如何确定,应包含哪些内容,学术界却相对缺乏理论上的自觉,对中国近代思想史本身的反思不够,如关于中国近代思想史与中国近代哲学史、中国近代文化史、中国近代学术史等的联系与区别,都缺乏应有的讨论。故此,一些思想史著作或为各种思想的大拼盘,或以哲学史、文化...
活动|杨念群《问道:一部全新的中国思想史》新书发布会在万圣书园...
陈嘉映谈到了哲学史和思想史的区别,在他看来哲学史往往关注概念、逻辑等,而思想史则强调观念及其展开的历史背景(www.e993.com)2024年10月2日。谈到如何看待中西思想文化,陈嘉映认为我们应该少谈对立,多谈差异。总体上来说,《问道》是一部在写法和布局上都有创新的中国思想史作品。2月24日是中国传统节日元宵节,发布会现场来了很多读者,他们积极...
杨念群《问道》,一本中国思想史说清楚“天地君亲师”
当天新书发布会上,杨念群与读者分享了自己为什么要写一部中国思想史,并与陈嘉映、刘苏里就中国思想的超越性与世俗性、哲学史与思想史的区别、思想史与历史的关联性等问题进行了深入探讨。杨念群认为,在西方哲学的影响下,中国思想史和历史的关联性被隔断了,《问道》的创作,就是试图打破这种断裂,不是从哲学切入,而是将...
斯人远去︱约翰·波考克和政治思想史研究
历史的解释所关注的是“过去实际上发生了什么?”具体到思想史领域,就是关注“过去事实上发生的事情到底意味着什么?”而以哲学的解释为代表的种种非历史的解释所关注的则是“过去事实上所发生的事情对身处当下的我到底意味着什么?”波考克认为,我们不应该将两者等同或混淆起来。作为思想史家,我们的首要目标就是“...
[中国社会科学网]“庄福龄与马克思主义哲学史学科的奠基、拓展和...
中国人民大学马克思主义学院教授、中国马克思主义哲学史学会名誉会长梁树发表示,庄福龄先生的学术道路表现为三个方面的拓展,一是从中国马克思主义哲学传播史到马克思主义哲学形成与发展的研究的拓展;二是从毛泽东思想史研究到马克思主义中国化史研究的拓展;三是从马克思主义哲学史研究到马克思主义发展史研究的拓展。庄福龄先生在...
答问|刘成国:儒学史上的王安石
文、史、哲三个学科的研究,各有短板。前辈学者曾讲过,做文学的容易流于浅,做历史的容易流于琐,做哲学的容易流于空。我是古代文学出身,最初重点研读王安石的诗文,比如创作历程、艺术表现等等。可他的作品中涉及变法、经学的内容很多,而后两者在现代学科分类中,分别属于历史和哲学学科。对于王安石这样“横跨四...