汉谟拉比法典:巴比伦文明的遗产

此外，法典中的社会等级与权利划分明确，自由民和奴隶的权利与义务有着明显的区别，这反映了巴比伦社会的等级制度。法典通过对不同社会阶层的不同待遇，巩固了当时的社会秩序和奴隶主阶级的统治地位。汉谟拉比法典，不仅是两河流域文明的集大成者，也是早期代表性成文法典之一。它在古代近东的法律体系中占据着举足轻重的...

陈艳丽 李海峰:统一视角下的古巴比伦国王汉穆腊比以法治国研究...

根据《法典》相关条文,古巴比伦社会的奴隶区别于自由人的身份标志,体现为一种特殊发型标志(abbuti),如果理发师私自改变他人奴隶的特殊发型,将被割掉手腕,但在不知情的情况下改变奴隶发型则无罪;欺骗理发师剃掉他人奴隶发型的人,将会被处死(第226-227条)。这一法律条文的目的是保护奴隶主对奴隶的所有权。随着古巴...

古巴比伦的神秘宗教仪式,占星术与神话的交织秘密终于揭开!

古巴比伦的占星术，不单是研究星星的工具，更是他们信仰中预言未来的一种方式。

闲话科学与世界史(4章)两河文明的楔形文字与泥板书

楔形文字及其泥板书在西亚和中东流行了三千多年,在阿卡德帝国、古巴比伦王国、亚述帝国、赫梯帝国、古波斯帝国轮番统治的不同时期,楔形文字被广泛使用,并形成了阿卡德楔形文(又分为巴比伦楔形文和亚述楔形文两种方言)、赫梯楔形文、埃兰楔形文、古波斯楔形文等衍生变种。古波斯人为了商业使用的方便,还对楔形文字进行了...

《人类政治发展史-072》新巴比伦王国

1.新巴比伦王国的建立和扩张新巴比伦王国是塞姆人的一支,迦勒底人建立的。所以新巴比伦王国又称迦勒底王国(公元前626-前538年)。大约在公元前1千年代初,迦勒底人定居在两河流域南部,与同属塞姆语系的古巴比伦人密切接触,接受他们的文化,并逐渐与他们融于一体,形成一支新的强大力量。在亚述帝国统治时期,巴比伦仍...

考古学家揭示了古巴比伦石碑上的不祥警告

根据古巴比伦的石碑记载,早晨的日食“标志着一个王朝的结束”(www.e993.com)2024年11月9日。而在守夜时的日食“意味着瘟疫”。粘土上的铭文甚至精心设计了一种方法,通过夜晚、白天和月份的时间、地球阴影的运动和月食本身的持续时间来组织月食的预兆。这些预言,包括警告,如“国王的兄弟将在叛乱中夺取王位”,“雨将从天空中切断”,以及“(风暴...

从古巴比伦到AI时代,地图是怎么“活”起来的?

地图为AI提供需求,而AI也将地图的想象力推向了一个新的高度,从用户体验、到智能驾驶、再到B端的企业服务,地图所能做的事情,都比以往更多。高德地图曾多次表示:我们的工作是做好一张“活地图”。原因很简单:世界是活的,地图也就应该是活的。而AI时代的到来,正在让“活地图”从梦想逐渐成为现实。

王文:论金融强国的理论升级与未来举措

有考古证明的金融活动可以追溯至公元前3000年左右的古巴比伦王国和两河流域南部城市乌鲁克。当时，古巴比伦的寺庙和宫殿被当作储存贵重物品的安全场所，这可以被视为早期的金融机构雏形。同时，乌鲁克开始通过贷款和支付利息的方式来支持贸易活动，这标志着古代金融业的诞生。随着货币兑换业务与跨区域商贸的发展，欧洲最早...

李小加一座城一座塔 滴灌通的巴比伦

根据《圣经·旧约》记载,大洪水劫后,天下人都讲一样的语言,古巴比伦附近的居民彼此商量:“来吧,我们要建造一座城,和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”由于大家语言相通,同心协力,建成的巴比伦塔直插云霄。但高塔触怒了上帝,于是他让人们分化出各种不同的语言,互相猜疑,投奔各处,最终...

【民族文化】《格萨尔》的历史叙事与文化记忆‖诺布旺丹

但史诗或在史诗中所反映的历史又与一般的“历史”不同,在世界几大主要史诗中,多数都发生在数千年之前,印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》,古希腊荷马史诗《奥德赛》和《伊利亚特》,以及古巴比伦史诗《吉尔伽美什》均如此。就史诗属性而言,它们均属于英雄史诗,英雄史诗中的主人公往往都是一种半人半神的英雄...