《人类政治发展史-010》原始公社氏族制度的解体(下)
氏族中各家庭公社相邻而居,独自形成一个村落或村落中的一个区。家庭公社已经取代氏族公社成为社会生活的经济细胞,并进一步发展成为具有一定独立性的强固经济力量,因此不同于先前的对偶家庭,是从对偶家庭到一夫一妻制个体家庭的过渡形态,是现代家庭的萌芽。但是,当时的生产力水平还不足以使大家族中的个体小家庭形成独立...
古代的里、坊制度是怎样形成的?
从不同时期对每一里的户数的差别,似乎就可以发现人口增长的规律。东汉熹平(汉灵帝)二年壁画,出土于河北(图中高耸为望楼)古代社会农村其实没什么建设性的事务,里长的职责无外乎两件事:征税、征发徭(兵)役。将来自农村最底层的力量集中起来,输送到帝国最需要的地方,是古代中国无数里长的第一要务。杜甫在《...
非洲原始部落:“赤裸”为美,常年袒露上身,多数男子活不过15岁
而在缅甸群山一个部落中,这里的女人全都是长颈人。这个部落追求女子长颈为美,所以女孩子从五六岁开始就得开始在脖子上套上铜圈。随着年龄的增长,铜圈也越来越紧,数量也越来越多,直到脖子长度达到40公分左右才算完美。并且这种铜圈一旦套上一辈子都不能去掉,难以想象20斤重的铜圈无时无刻都要带在身上,该有...
龙山文化形态与西方城邦政体区别何在?| 马新
早期村落仍然延续了前代聚落的公共管理模式,整个村落是一个基本社会单位,从村落房屋建造、墓地确定到人员管理、秩序维护,从公共安全到公共生产、公共祭祀,等等,都以本村落为单位具体实施,家族组织自然就是实施系统。就公共安全而言,这一时期的多数村落应当都从属于某一城邑,村落之公共安全当以城邑负责为主,但在许多情...
远古文明之光——马家窑文化_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper
马家窑文化的村落遗址,多数位于河流两岸的台地上,接近水源。房屋遗址有平面呈方形、圆形和分间三类,以方形最为普遍。房内设有火塘等。迄今为止,马家窑文化发掘的墓葬已有2000余座。一片墓地常有多座墓葬发现,少数墓地与居住地相邻,墓葬排列不太规则。但在同一墓地内,绝大多数墓的头向相近,多数为东或东南向,与中原...
印度真的要改国名为“婆罗多”?这背后反映了什么?
可见,虽然政府自上而下地推进废除“不可接触”制度的法令,也主张人生而平等的现代观念,但距离真正废除这项制度,还非常遥远(www.e993.com)2024年7月26日。现代的哈利真受歧视的现象,并不是体现在法律和政治方面,而是在实际生活方面。在一些落后的农村,有些村落仍然不准他们进高种姓居住区,不准他们使用公共设施,比如不能去井边打水。今天...
中国56项世界遗产,今生一定要去一次(附三维全景地图)_腾讯新闻
按建筑材料不同可分为钢筋水泥楼、青砖楼、泥楼、石楼等,反映了中西方建筑风格复杂而完美的融合。碉楼与周围的乡村景观和谐共生,见证了明代以来以防匪为目的的当地建筑传统的最后繁荣。二维码进入开平碉楼与村落全景26福建土楼入选时间:2008地址:福建福建土楼建于15至20世纪期间,位于台湾海峡内陆地区福建省西...
许倬云|中西三千年文明之异的根源
三、中国原始部落的崩溃与蜕变在距今四千年多前,也就是公元前两千多年,亚洲大陆骤然发生了巨大的变化。变化的原因我们今天还不知道,总之,中国沿海的三大文化和华中地区的石家河文化都忽然衰败了:村落缩小,人口减少,文化水平降低。虽然一度出现文化转移的现象,但是似乎都不太成功。譬如,良渚文化向北推,大汶口文化向...
四川最好的伙婚村落,原始“一妻多夫”制度下,他们如何生活?
因为生产力的进步,迫使着我们的祖先由母系氏族社会转向父系氏族社会,父系氏族社会中,我们维系着一夫一妻多妾制度的婚姻方式。男性掌握着社会主动权,女性只能够成为性成员的附属产品,但是在母系氏族社会中,女子的地位要明显高于男子,所以一个妻子可以拥有多位丈夫。
喜马拉雅山的神秘部落,这里没有婚姻制度,繁衍方式让人害羞
在卓巴人的部落里没有婚姻制度,繁衍方式让人害羞,他们没有固定的配偶,只要男女看上眼了,就能在一起,甚至是游客来到这里,卓巴人跟你看上眼了也是可以结合的,只是没有婚姻而已,他们只在乎爱情的感觉,非常开放。卓巴人甚至在公共场合大胆示爱,亲吻,展示着情人之间的亲密关系,而且展示亲密关系的行为是受到鼓励的,这种独...