我国稀有姓氏:全国仅17人,还是同宗同族,百年从未搬出县城
其实,在全国其他范围内,虽然乡土社会在不断解体,但是姓氏这样一个古老的存在却被保留了下来,人们依靠姓氏识别同宗同祖,并对自己的先祖致以崇高的敬意。在14亿人口里,中国目前到底有多少个姓氏呢?二、中国的姓氏按照史书的记载,在最初的时候,并不是所有人都可以拥有姓氏,姓氏是应当是分开来的,人们用氏来区别家...
福建有个姓氏,全国仅剩17人,百年没搬出过县城,还是同宗同族
在福建省的安溪县城厢镇雅兴村,枫双剑正是此地的村民,除此之外,根据“枫”姓家谱记载,他已经是此姓第16代传人,而枫双剑的住所附近,还竖立着一块清朝时期的墓碑,上面刻着一对夫妻的名字:“枫心智与张淑惠”。枫姓全部来自于福建,如今只剩下17人的数字,还都是同宗同族。枫姓究竟起源于哪里?位于当地的《安溪姓...
对于同宗同源的韩国,朝鲜怎么看?金正恩表示:不再是同族
然而,两个国家所希望的统一结果是一样的,但是过程却截然不同,因为,他们希望的统一主体是完全背道相驰的。韩国所需要的统一,是由韩国主导的、韩国兼并北朝鲜的统一,而朝鲜则截然相反,他们渴望的统一,当然是在朝鲜劳动党的领导之下,实行社会主义制度的统一。所以,双方的目的虽然一致,但统一的过程却是截然不同的,...
朝韩不再是同族,两国永远不会统一!金正恩讲的,恐怕不是气话
对于南北统一,朝鲜主张基于一个民族、一个国家、两个制度的统一;而韩国则主张实现体制的统一。可以说,南北双方对于统一的看法存在着截然不同的观点。劳动党在回顾长期的朝韩关系后得出结论,认为两者将永远无法实现统一。再说“南北敌对”。其实,朝鲜这次将南北关系描述为“完全敌对”,并非是首次对朝韩关系表达不满。
“不再是同族”!韩国缘何成朝鲜“头号敌国”?
赵懿黑:其实韩国民众,不同年龄层,对统一的意识是不一样的。20、30世代,就是20岁到30岁这些年轻人,因为跟朝鲜分隔的时间比较久,确实已经感受不到那种同宗同族的亲切感了。也有很大一部分年轻人认为,由于长时间的分割,文化、经济、观念上的差距都非常大。长期的隔断、分裂的状态,也看不太到统一的希望,也有很大一...
【家谱文化】从《佟氏族谱》研究看一个氏族的发展与演变
上述几种说法,我们认为就是二说,即女真说和汉人说(www.e993.com)2024年7月27日。而女真说之根源即元代斡朵里万户佟(或童)说。《清史稿》中载有佟养性、达尔汉、扈尔汉、隆克多、佟国纲、佟国赖等人的传,传中均记为“世居佟佳,以地为氏”,这6人同姓(佟佳氏)、同族、同宗、同支源(下文详述)。巴笃理传亦记为“世居佟佳,以地为氏...
我是客家人吗?客家文化溯源十问十答
闽粤赣三地交界区域的客家人在传统、民俗、生活、文化等各方面都是相依、相似、相融的,同音同俗甚至同宗同族。此外,我们翻看历史地图,你会惊奇地发现,现在客家人比较集中的赣闽粤三地客家“大本营”范围,与明代“南赣巡抚”的范围惊人地相似,这也可以侧面反映三地之间客家人的紧密联系。Q6:客家人是如何走向世界...
两地同胞同舞铜梁龙 火树银花照见渝台“红火”情谊
“精彩,刺激!”台湾彰化县秀水乡民代表会副主席郑伦杰表示,今年春节铜梁龙舞进彰化时,他错过了观看机会,这次直接来到龙舞家乡近距离看火龙,真是大饱眼福。“两岸同胞同族同宗,希望今后常来常往。”据了解,渝台友好乡镇交流参访活动是自2013年以来,重庆市与台湾彰化县开展的一项基层乡镇交流活动。六年来,重庆与彰化...
温杨馨 | “赘婿”如何在宗族性村庄中逆袭:父亲的故事
一、走不出的“宗族”:同宗同族观念深入人心何为“宗族”?古代文献最早对“宗族”一词的解释是《尔雅·释亲》:“父之党为宗族,母与妻之党为兄弟”。由此可知,“父之党”即父系集团,宗族即是具有共同血缘脉络之人。《白虎通义》卷八宗族对“宗”进行了解释:“宗者,尊也,为先祖也,宗人之所尊也。”可以看...
同族同宗的荷兰与佛兰德斯,缘何结出不同的艺术果实
在欧洲的中世纪,荷兰与佛兰德斯同属尼德兰。当文艺复兴之光从意大利照耀北欧大地时,尼德兰民族凭借杰出的艺术成就,成为这一地区最令人瞩目的焦点。然而在17世纪,原属同宗的荷兰与佛兰德斯,却结出了不同的艺术果实。一、文艺复兴席卷北欧,尼德兰美术独领风骚...