裘士雄 | 新发现的鲁迅佚简及其有关的绍兴元素
寺庙里的菩萨固然以泥塑木雕居多,但在绍兴,人们在柯岩、羊山等地利用残剩的岩石凿出硕大的石佛、所在寺庙统称“石佛寺”。神像均为石质是共同点,但他们与维卫尊佛亦有不同之处,前者硕大,与山体浑然一体;后者体量小,届时可动,亦为旧时庙会菩萨出庙巡行所需。据嘉泰《会稽志》记载,北宋治平三年(1066),将沿用了23...
刘玉珺 | “国中有人”:越朝诗文中的冯克宽形象
引文中的“中国”并不是指代明朝政权,而是越南的自称,如此一来,越南一方面否定了明朝的政治核心地位,另一方面则将“居天下之中心”的中国观念据为己有。[53]即便是抛开明属统治时期这段关系复杂的时期,越南在本国的文献中也多以方位上的“南北”来指代中越,称中国为“北”,自称为“南”,以示二者地位平等。可互...
王培军︱“我居北海君南海”之新笺
芸阁之所记,盖出道听途说,不足信也。《日知录》袭《容斋随笔》《日知录》卷四“王贰于虢”条:“‘名不正则言不顺,言不顺则事不成’,而左氏之记周事曰‘王贰于虢’,‘王叛王孙苏’,以天王之尊,而曰贰、曰叛,若敌者之辞,其不知《春秋》之义甚矣。”(据《日知录集释》,上海古籍本)《日知录集...
中纪委推荐“父子双宰相”张氏家风:居官以廉 居乡以善
古人说:“砚台的寿命用世来计算,墨的寿命用时辰来计算,笔的寿命用天来计算。”这就是因其动静不同而产生的区别。“静”的含义有两个方面:一个是身体不要过于劳累,另一个是心情不可轻易激动。凡是遇到劳累、恐惧和喜怒哀乐之事,外表顺应常规去对付,内心则凝静不动,如潭水一样清澈见底,如古井一样纯净,这样...
峰会论文(90)|桑浩哲:宋金元围棋诗中的棋酒关系研究
比如林逋《寄岑迪(时黜官居曹州)》:“别后交游合相忆,酒灯棋雨数侵宵。”[[22]]、胡宿《郡斋招子美》:“午枰宜试著,卯瓮好尝醅。”[[23]]、司马光《和李八丈小雪同会有怀邻几》:“坐中犹欠邻几在,深负棋秤与酒樽。”[[24]]、强至《送吕贯中》:“陋邑相逢乐且敖,一枰才了又丹醪。酒因校...
游欢孙:明清徽州地方家族的统宗会谱及其意义
何采,字敬舆,号醒斋,生于天启丙寅(1626),为何如宠独子何应璜之第三子,“以大父老秦淮,遂从而家焉”,中顺治戊子(1648)举人,次年成进士,“顾以气节自峻,不谐于俗,年甫三十,即弃官归,闭户恬居”(www.e993.com)2024年9月20日。何采七岁即随祖父寓居南京,何如宠言传身教,何采自小体认,对于青山何氏的先世来历,以及婺源田源的宗源关系...
来见赵孟僩的赵孟頫,在上海松江这棵古樟树下,找到了自己的...
《富春山居图》作者黄公望,自称“松雪斋中小学生”。王连起认为,赵孟頫对中国绘画的贡献,简单说就是用“省减”,改造了山水画两大派——李郭和董巨。他的名画《水村图》《鹊华秋色图》,改造的是董巨;《双松平远图》《重江叠嶂图》,改造的是李郭。“改造之后呢,跟董巨、李郭是天壤之别。”《水村图》...
漆侠:宋学的发展和演变
安定先生自庆历中教学于苏湖间二十余年,束修弟子前后以数千计。是时方尚辞赋,独湖学以经义及时务,学中故有经义斋、治事斋。经义斋者,择疏通有器局者居之;治事斋者,人各治一事,又兼一事,如边防、水利之类,故天下谓湖学多秀彦…………国家累朝取士,不以体用为本,而尚其声律浮华之词,是以风俗偷薄。
女性的权力与艺术:考察慈禧居室空间的内檐装修
然室内装修还是存在明显的不同之处,绥履殿明间安设宝座,平安是则无;绥履殿寝宫挂匾“敬顺斋”,平安室寝宫无匾;绥履殿东进间是顺山床和北小床,平安室东进间则是南北床,没有顺山床。由此看来,虽然慈安慈禧同授为皇太后,而慈安居住的绥履殿装修较为复杂,等级较高,慈禧居住的平安室的装修稍微简单一些,嫡庶之...