中共党史党建学的本体论、认识论和方法论
本体论是从哲学视角探究世界本原的理论,回答事物成为其自身并区别于其他事物内在特性的基本问题,学科的本体论是决定该学科本质属性的知识体系。中共党史党建学因党而生、因党而兴,其本体论就是对中国共产党是什么、要干什么这个根本问题的科学认知。中国共产党是用马克思主义理论武装起来的无产阶级政党,决定其性质、宗...
中国禅是佛教的一个宗派吗?
重新审视国内外关于禅的性质和状况的主要观点,并对禅宗的起源、本体论、认识论、方法论、价值论、制度实践、终极目标及其在历史发展过程中与印度禅和佛教的关系等核心问题进行比较和论证,旨在从概念性视角找出中国禅与大乘佛教和印度瑜伽的哲学思想及修行实践的相异之处,从而对中国禅是否为佛教的一个宗派作出实事求是的...
建构中国自主的生态哲学知识体系(构建中国特色哲学社会科学)
本体论基点是否坚实稳固,能否经得起历史和实践检验,决定了哲学知识体系是否稳定,是否具有长远发展的空间和张力。人与自然的关系问题,是生态哲学研究必须面对和回答的问题,也是建构生态哲学知识体系的基本命题。正是基于对这一基本命题的思考和回答,不同生态哲学发展衍生出各自的源流体系。新时代,习近平总书记提出“人与...
重建坐标再出发:新闻学范式创新的基本路径与关键问题
新闻学范式创新的基本思路是首先面向实践提问,然后从问题中抽象出理论化的、稳定的概念体系,以此完成知识的扩充,再通过认识论和方法论层面的更新来保障知识扩充的效率和效果,最后通过价值层面的检验来确保知识的反思性和实践性。作为一项系统性学术工程,新闻学创新需要解决几个关键问题:在范式意义上重新开掘和书写新闻理论...
管理学范式视角下理论融合的内在逻辑与理论建构
为了解决该问题,多范式视角得到广泛关注,它是基于不同的本体论和认识论的假设来探索管理活动的不同方面,并采用不同方法论对事件进行分析,能产生明显不同且信息丰富的理论观点[16],为推动理论创新提供了潜在可能。虽然不同的范式为理论创新提供了更广泛的路径,但是学者们对范式间存在何种关联和作用形式形成了不同的...
社会科学中的多元方法研究:基于个案还是基于差异 | 研究
本文认为要明晰整合的方法首先要厘清方法之间的区别所在,因此本文将多元方法研究中所使用的方法划分为自下而上的基于个案的方法和自上而下的基于差异的方法(www.e993.com)2024年7月29日。而这两种方法在本体论和认识论上都有所不同,对因果推断的基本假设也截然不同,在推论效果上有各自的优点和缺点。因而作者认为单纯使用三角校正分别验证是不...
人工认知的语境建构与适应性表征解释
概言之,适应性表征可使人工系统产生智能行为。这是一个从自然认知到人工认知再到自然-人工认知融合的过程,一个肯定—否定—否定之否定的辩证发展过程,在哲学理念上实现了认识论和方法论的一次飞跃。在笔者看来,这种将适应性表征作为人工认知或智能的解释框架的优势表现在如下几方面。
现代形态中国哲学的开端:严复的哲学思想
严复引入西方经验主义,以此作为基础来建构新形态的中国哲学,对这些不同层面的哲学开展都产生了重要影响。他在文化观上所展开的西化思潮,在历史观上所力倡的进化史观,在政治哲学上所引入的自由主义,都是以经验主义作为基础的。特别是在本体论与认识论问题上,他从认识论入手引入西方近代经验主义传统和现代实证主义原则,...
“哲学的生命”在于回答现实问题
他指出,认识并不限于知识经验领域,同时指向“自性与天道”的智慧领域。他肯定逻辑思维能够把握具体真理:人能在有限中认识无限,在相对中揭示绝对,这表现为从知识到智慧的转进过程。“智慧说”以广义认识论为基础,整合了以往相互割裂的知识论与本体论,由此展示了统合科学与人文、理性与非理性、本体与现象、名言之域...
意识生命的本质与还原:从狄尔泰到胡塞尔
二、现象学的本质学显然,胡塞尔认为现象学本质学才能够充分拒斥历史主义。这种本质学和狄尔泰对精神之普遍有效性的展示差别何在?在胡塞尔看来,对“历史重构式的精神形态”的“深入体验”(einleben)——胡塞尔指的显然是狄尔泰,“不仅仅在于理解其内在的意义,而且要能够判断其相对的价值”。(ibid.,S.46)④实现这一...