五个「技术类」必学名词:本体论/物质性/可供性/可见性/透明性
在媒介本体论的视野中,主体和客体不是先在的,而是在中介的建构中作为一个整体同时形成的。在本体论的视野中,可供性作为媒介的第一定律,是由于媒介的联结,在本无关联的元素中形成的一种存在方式。而可见性是可供性最终的呈现方式。从媒介内部来审视其自身的可见性就会发现,媒介的呈现意味着它用高度明晰的可视性掩盖...
历史终结于无维之境及其后——弗鲁塞尔的技术图像论与后历史哲学
三是对割裂认识论、伦理学与美学的价值评价体系(即“真、善、美”的价值分裂)的批判。弗氏认为,上述问题共同造成了现代人性与社会的异化,导致当前人类的世界观与价值观危机,打开了“后历史”之门。技术图像在文明的危机中诞生,成为其表征,同时又因自身具有的辩证能量而提示和提供了弥合与救赎的可能。前文述及技术...
重读马克思,展示马克思哲学的当代价值——“杨耕文集”出版访谈
二者之间的区别在于,哈姆雷特是莎士比亚塑造的艺术形象,马克思哲学是由马克思创立的具有科学性的理论。艺术形象可以有不同的解读,而科学性理论揭示的是客观规律,这种认识正确与否要靠实践检验,而不依赖认知主体的解读。实际上,不管如何解读,合理的解读,包括对艺术作品的解读也是有限度的,是有客观的“底线”的。比如,同...
前沿哲学语境下的元理念
对本体论的寻找离不开认识,而认识的产生必须又是具有本体对象的认识。所以,认识论有其本体性的基础。本体论有其可认识的载体依据。从认识发生的诸多基础上,先验认知的元创性是一种纯思推想的生产性心灵活动,但它可为心灵中依靠非实有先验生产的纯主观臆想图像,与心灵运动进一步生成的感知元素、原型资信、过程符码,...
哲学研究 | 杨国荣:工夫的哲学意义及其限度——兼议《儒家功夫...
三、本体、工夫与人的存在前理论的观念与功力、功法的关注作为理解工夫的不同维度,主要蕴含了认识论的意义。就伦理学而言,工夫的讨论首先引向理欲之辩。根据倪培民教授的看法,工夫涉及修炼和修行之域,其中关乎如何面对人欲的问题。按其本义,人欲涉及不同方面,应当关注的是对其如何调节,而非简单的否定。然而,历史...
重建坐标再出发:新闻学范式创新的基本路径与关键问题
新闻学范式创新的基本思路是首先面向实践提问,然后从问题中抽象出理论化的、稳定的概念体系,以此完成知识的扩充,再通过认识论和方法论层面的更新来保障知识扩充的效率和效果,最后通过价值层面的检验来确保知识的反思性和实践性(www.e993.com)2024年7月10日。作为一项系统性学术工程,新闻学创新需要解决几个关键问题:在范式意义上重新开掘和书写...
所知与能知:人类知识的多重向度
明晰之知与默会之知主要关乎知识本身的不同形态,从更广的角度看,知识的形成又与形而上的背景相联系。哈特曼(Hartmann)曾认为,认识论非独立于本体论,而是以本体论为其前提。这一看法也注意到了认识论与本体论的关联。按其实质的方面,认识过程的形上之维既与“所知”相关,也涉及“能知”,二者同时在不同意义上...
社会科学中的多元方法研究:基于个案还是基于差异 | 研究
这两种方法在本体论层面(存在反事实逻辑与因果机制法之别)和认识论层面上都有所不同。从这种本体论差异中产生的认识论差异会影响一个人如何认知因果关系。根据本体论和认识论的起点不同,结果导向产生巨大的分歧。从自上而下的基于差异的研究设计方法着手,研究分析可以在总体中发现X对Y的平均因果效应。然而,对平均...
人们杀死了一切值得追求的对象,却仍假装追逐不得而知的东西
就是说,他的本体论、认识论和逻辑学还没有完全分家,在他那里,不仅本体论的(存在上的)正确性是由逻辑表述规则、说话方式来确立的,而且反过来,逻辑判断的真假也是由客观的存在规则来保证的:“真假的问题依事物对象的是否联合或分离而定,……并不因为我们说你脸是白,所以你脸才白;只因为你脸是白,所以...
具身认知思潮的兴起
什么一元论、二元论、本体论、认识论、还原论等概念都是形而上学的思辨,与实验心理学家毫不相干。在大多数心理学家看来,心理学是经验科学,通过观察和实验探讨行为变量和内部机制的关系是心理学家的主要工作。至于这些变量的本体论和认识论问题不是通过经验可以解决的,还是留待哲学的思考。