对话左正尧丨艺术的纯粹才是艺术的希望
国外陶艺家更希望寻求精神深处所谓的真理性,国内陶艺家追求的往往是视觉上的愉悦和唯美以及功能所指性,这两者存在本质上的区别。国外陶艺家通过作品表达他们的人生态度,国内陶艺家通过作品追求个人价值和价值带来的荣誉、地位和市场,更在意作品所带来的附加值。基于这一前提,中国的陶艺家由两大部分组成:一部分是高校陶...
...主题辩论大赛冠军队伍谈感悟和收获:思潮的碰撞让我们更善于思考
但队员们都十分热爱辩论,在辩论中思潮的碰撞能让大家打开思绪,更善于思考并解决问题。“因为热爱辩论,愿意参与到道路交通安全的宣传和建设中,所以让我们在繁重的学业中坚持比赛,并在赛场上充分发挥。”李语馨说道。决赛现场决赛现场“通过大赛收获交通安全知识”“通过这次大赛我们收获了很多道路交通安全知识,在准备...
两部中外老电影观后的思考
西方的拜金主义思潮现在已经消退了,其对国人的影响也正在弱化,因为我们手里有钱了,不再为那二斗米卑微地折腰,大家都不再把金钱看得那么重要,人性正常的理智正在逐渐回归。看完影片《12次列车》我在想,如果是现在,再出现类似的突发性灾难,国人还会像从前那样,齐心协力共渡难关吗?回答:是的。现在的人们,尽...
费孝通:个人·群体·社会——一生学术历程的自我思考
但在叙述他的理论时却常强调第一个意义,比如他在论巫术时就强调它在支持实际农作活动的节奏和权威的作用,用来批判过去认为巫术是未开化的人思想上缺乏理性的表现,是一种前科学或假科学思想的产物。19世纪在欧洲人类学充满着当时通行的民族优越感,把殖民地上的土人看成是未开化的野蛮人,把土人的生活方式看做是一...
阿西莫夫之缘——《不羁的思绪——阿西莫夫谈世事》校译后记
这段话不禁让我联想到自己的本职工作,隐隐觉着科学的两种传播方式在某个层面的相通,并延伸了更多的思考:我们写的东西,是不是都能够做到像阿西莫夫的科普作品那样简洁、晓畅、明白,而不致给读者带来什么“阅读障碍”?我们做的报道,能够架起一座在科学和公众之间起联系作用的桥梁,进而引发公众认识理性思考的真义吗?
贾虹生:站在此岸思考问题
“水皮[微博]对话”系评论版新开栏目,自本期始,将与头版“水皮杂谈”栏目,共同呈现水皮先生对于中国政经大局中的重要事件和重要思想之特别关注与深入思考(www.e993.com)2024年10月23日。在当今大变革时代,“水皮对话”试图帮助读者了解国家治理和宏观研究等领域思想理论重要动态,或将具有风向标的作用。敬请瞩目。
电脑报:2008三大思潮变革中国IT
思想变,是因为这个社会在变。——编者2008年,中国IT产业和整个中国一道,经历了巨大的变革,在悲壮喜悦辉煌中,整个IT产业更加成熟、自信和坚强。国家的意志、资本的力量、用户的声音、技术的进步,以及商业模式的转变,中国IT产业,正构筑成一个日益透明的社会环境。在这个环境中,思绪的梳理、观念的碰撞、行动的迅捷...
高天民:前行中的观念——“新时期”美术思潮述评
“思潮”一般是指社会在一定历史时期内所发生的具有趋势性的、普遍的思想倾向,而“美术思潮”就是这种一般的社会性趋向在美术中的反映,具体通过艺术思想和艺术创作两个方面表现出来。因此,“美术思潮”是一般的社会性思潮在美术中的具体表现,但却呈现出自己的特征和方式。作为“思潮”,它反映了一个特定时期内思想的...
著名经济学家厉以宁逝世:回顾他的一生,回顾一个时代
对这两个问题的不同回答,形成了在理论前提、分析方法和政策主张上迥然相异的思想派别。其中有“协调改革派”、“所有制改革派”、“宏观改革优先派”、“宽松学派”、“经营权主导改革派”、“产权改革派”、“制度学派”等不一而足。这些改革理论经历了学术上的激烈纷争和与现实经济的碰撞摩擦,在大浪淘沙般的...
中国说丨中科院院士朱清时回应“研究真气”:用科学的方法重新审视...
但是佛学的很多思想不被科学认可,并不是因为佛学的说法都与科学矛盾,而是因为科学不需要它们。因为无法证明它们,所以不需要它们。比如人为什么要善良、慈悲、共享?科学无法证明这些。科学是中性的,好人拿它做好事,坏人拿它做坏事。而且科学本身力量有限,它能证明的东西很有限。如果把它不能证明的都否定掉,这本身就不...