泸水民族语地名的语言文化研究
摘要地名是用来区别某种特定的地理实体与其他地理实体的一种标志,地名不仅是一种地理现象,还是一种语言文化现象。文章主要从语言文化的视角窥探泸水民族语地名,从泸水民族语地名的结构类型、命名依据、文化蕴意三方面展开论述。对地名的研究,不仅有利于地名标准化而且有助于区域内地名的管理。尤其是对民族语地名的研...
杨知文:论类案的结构性相似特征及其运用 | 中国法学202306
分析来看,造成这种局面的原因很大程度上在于,人们并未就类案本身的固有属性或根本特征在认知上达成一致,反而笼统地以事物的相似性概念来考量类案的意蕴,机械地构建案件类似的判定要素和标准,刻意地凸显了类案裁判方法的多元及选择之难题。实际上,类案本身的构成性或本质属性才是决定类案存在、类案判断乃至类案如何参...
张红:我国法律文本中的“数据”:语义、规范及其谱系 | 比较法研究...
廓清法律概念的蕴意是法律实践的前提,考察法律意义上之“数据”的最优路径便在于探寻法律文本中“数据”的含义。法学领域对于“数据”概念的研究不应直接采用其他学科的研究成果,而应基于不同数据规范间各异的规范目的原“数据”的“本然之理”,方能奠定建构数据权利谱系与数据规范体系的底座,故检讨法律文本中含有“数...
天舟六号发射的背后:每次载人航天任务中最有影响力的竟然是它?
唯一的区别是中国空间站从一个孤零零的航天器,慢慢的对接新的飞船,直至现在变成一个多结构的、更宏伟的空间站。图形右下方的数字13采用了渐变色处理。神舟十三号凯旋也顺势拉开了中国空间站建造阶段的大幕。神舟十四号记忆点:在轨轮换新面孔,多个首次全成功▲航天员陈冬、刘洋、蔡旭哲2022年6月5日,航天员乘组...
红楼研究路径背后的丰富文化内涵
这篇论文确实蕴意丰富,魅力极大。不过根据笔者有限的阅读,笺注细读者有之,讨论其悲剧观者有之,发现其佛教意蕴者有之,指出其牵强附会者有之(比如有人常指出王国维以“玉”释“欲”的牵强),但似乎很少有人指出这篇论文对于宗教与艺术的认识存在着的思想悖论(大概只有许宏香、杜卫的《以美解脱:〈红楼梦评论〉的...
古典诗歌中的葫芦意象与中国人文精神
隐逸诗中,葫芦与酒、舟等的关系设定,一方面提升了诗歌画面的层次性,建构了情景共在、虚实相生的意蕴空间;另一方面则提供了新的审美维度——人不只是儒生、士子,更是鲜活、灵动的生命个体,畅游自然、返璞归真才符合人性的旨归(www.e993.com)2024年7月30日。竹杖葫芦等意象所涵括的人的精神,使中国少有暴虐、狂躁的作品,而多冲淡平和、和谐致美的...
《中国奇谭》没看懂?听听导演怎么说
胡睿深耕动画创作多年,是中国志怪小说的忠实读者,也是《天书奇谭》的铁粉,这位自称爱“宅”在家画画的创作者运用奇思妙想构建了蕴意深刻的《鹅鹅鹅》,却谦逊地告诉新京报记者只是在“转发”呈现古代文化的精髓,火爆只是观众给予的包容。群峦叠嶂,云雾缭绕。送鹅货郎在深山中偶遇一伤了腿的书生,执意让货郎送他一程...
【锋尚文化】带你乘风拾忆,回到金陵六朝
行至醉眠台前,锋尚文化将你带入了“另一个独具意蕴的东方时空”,六朝佳人在交响圆舞曲的韵律中,自千姿色彩的庭院里走出,区别于不同以往的时代盛装展示,他们的步履尽显凌绝。锋尚文化主创团队以中国神话体系中的南京云锦“织神”青溪小姑、中国画祖顾恺之创作的《女史箴图》作为参考元素,大胆尝试,结合华丽调性...
微景观:“七月半”——节俗、变迁与大众文化想象
随着各种“洋节”在中国的流行,商业经济已经对万圣节大加炒作;而当人们发现本土性的传统节日中也有“鬼节”,它便被选择性地利用和改造了,其间呈现出的正是与西方“鬼节”相似的娱乐、狂欢氛围,其文化意蕴与传统“七月半”的祭祖追远已是迥然不同。传统的“七月半”节俗中,鬼神存在于非现实的信仰—想象空间,...
大学与斯文
虽然,两个译文有所区别,但我们会发现其内涵是一致的,“教”就是“道”,“道”就是“斯文”。因此,能够“斯文”的组织必须具备三种前提:一是得斯文;二是敬斯文;三是能教。对于今日我国大学来说,能教是以得斯文和敬斯文为前提的,而能得斯文,便知斯文之理,也就能敬斯文,因而关键的问题是能否得斯文,如果这个...