后山:在道教史上占有独特地位的“三山符箓”

不同的符箓派别,其符箓的样式、画法、用途等都有所不同,但都承载着道教对于神灵的敬畏和对于美好生活的向往。从文化内涵的角度来看,“三山符箓”体现了道教丰富的哲学思想和信仰体系,反映了道教对于宇宙、人生、神灵等的独特理解和认知。通过符箓的绘制和使用,道士们试图与神灵沟通,获得神灵的庇佑和指引,体现了道教...

重磅!12部门联合发文,治理佛教道教商业化问题!

一是明确佛教道教活动场所的非营利性质,严禁商业资本介入佛教道教,任何组织或个人不得投资或承包经营佛教道教场所。二是任何组织和个人不得假借佛教道教名义开展活动、谋取利益,以佛教道教活动场所为主要游览内容的景区,不得利用佛教道教活动场所收取高价门票,从严控制兴建佛教道教主题内容的文化景区。三是继续整治滥塑大...

古代有三元节,上元、中元都有人过,为何下元节无人问津?

最后,下元节是传统的道教节日。道教作为咱们国家的本土宗教,其理念、理论还是有值得今人继承和学习的地方的。道教的思想、仪轨,也是中国传统文化的组成部分。利用下元节这样一个契机,也可以将其做成一个对道教文化的感受日。参考资料林亦修:《三官文化与杨府信仰:道教文化与民间信仰相结合的范式》,《温州职业技术...

广东省民族宗教委等14部门关于进一步加强我省佛教道教活动场所...

对景区内宗教活动场所所属的宗教教职人员及其工作人员;所属的宗教是同一宗教的宗教教职人员,或举行过入教仪式并持有有效证件(如佛教道教在家信徒的居士证、皈依证等)的同一宗教信教群众等人员,根据相关规定协调落实门票减免政策,为佛教道教界人士和信教群众正常宗教生活提供便利。以佛教道教活动场所为主要游览内容的景区...

佛教和道教的主要区别是什么?

4、住所称谓不同道教以宫、观、庙、府、殿、坛为道士、女冠祀神阐教之所,乾神称天尊、上帝、大帝、帝君、真君;坤神则称元君、母、后、妃、夫人;护法神称灵官、天君或元帅;瘟部神或保境神多称大王、千岁或王爷。道教信徒以传度或奏职为入教之阶,号称三清弟子;高道则称真人、先生、某某子或仙子,神职人员...

最后的摩尼教寺庙在中国:缘何变成道教的一个分支?

道教以阴阳立论,与摩尼教的“二宗三际”冲突不大(www.e993.com)2024年11月19日。且道教对民间信仰向来极其包容,又受到历代官府礼遇,最终竟成了摩尼教最后的庇护。从此摩尼教变得越来越像道教,教义哲学、经文风格、仪轨戒律也全面向道教靠拢。以至于在宋朝修《道藏》时,直接把摩尼教经书《二宗三际》《明使摩尼》给收入了。

浅谈道教和佛教、道家和道教的区别

道家和道教的有这三大区别:1、产生的年代不一样。道家是由老子和庄子开创的哲学思想流派,在春秋末年开始创立,两人合称“老庄”。道教是形成于东汉末年,源于张陵所创的五斗米教。2、两者性质不同。道家仅仅是一种思想流派,道教是一种宗教团体,它有信仰、有组织、有仪轨以及活动。

物质性·仪式性·艺术表现:经巾在中古佛道二教中的信仰实践

通检佛教经论、仪轨、戒律文献,惟道宣《四分律删繁补阙行事钞》卷三云:“经架、香案、经函之属,轻可隨身,同上入轻。各有别属,亦隨本位。佛床、经巾之属,亦隨本入佛法,无定者入重。”经巾与经架、经函等并举,表明其性质、用途大致相类,确为“藉经具”之属。但仅此一见,且未有具体规制。

和合术世家易洪永谈道教与佛教的区别

5、道教信徒以传度或奏职为入教之阶,号称三清弟子;高道则称真人、先生、某某子或仙子,神职人员名为某某仙官或某某仙卿,用法名,但冠以本姓,以拱手为礼,仪轨称为斋醮,不尚血食之祭,修者功行圆满时称为飞升或羽化,家居时设神位及祖先位。佛教信众以皈依为入教之梯,自称三宝弟子;高僧则称大和尚,出家男众曰比...

从网红道士到网红产业,隐秘的道教生意经

既要利用互联网的声量传播道教文化,又不能过分突出个人,打造网红个体。在梁兴扬之后,不少道士也玩起了社交媒体,但他们的侧重点不再是打造个人IP,而是介绍道教仪轨、法事等内容,目的是让受众对道教及其产品感兴趣,而非只关注于道长本人。“打造网红个人确实可以实现人带道观红,会有大量信众涌入线下想一睹道长真容,...