汉初帛书道德经出世:这一个字的改动,表明儒家篡改了道德经

通过两版《道德经》中的一个字的变化,可以确定是儒家别有用心,篡改了《道德经》,使其思想变得更符合儒家要求。通过对比帛书本与传世本,《道德经》被改动之处大致可以归类为三种,即避讳而改、精简而改与别有用心的篡改。《道德经·五十六章》中的“知者不言,言者不知”,其实本来叫“知者弗言,言者弗知...

跨越千年的《道德经》,为何成为汉译最多的中国典籍?

重塑了人生观、世界观与人际交往观;有人强调,《道德经》与西方物质主义相悖,更注重精神层面的生活洞察;更有读者将其与《福音书》并置,认为《道德经》未对任何宗教理论进行评判,展现了真正的思想多元性。

《道德经》中这一句话到底该如何断句?文学界为此争论数千年

帛书本是:??名,万物之始也;有名,万物之??也。把这两者放在??起??较,除了多了两个虚词,其他没区别。宋代的学者王安??、司??光、苏辙等??认为,这句话可以这样断句:??,名万物之始;有,名万物之??。他们这样断对不对呢?我们结合??本去看,首先在整个《道德经》中,多次出现??名、有名,...

汉代儒家对道家《老子》修改为儒家《道德经》

例如,帛书本中的“德经”在前而“道经”在后,与传世本的顺序相反。这种变化可能是为了适应当时特定的思想或政治需要。书名的变化:《老子》在汉代以前已经成书,最初称为《老子》。到了汉代,随着道教的形成和发展,开始出现《道德经》的称呼。这一变化不仅反映了书籍内容的重点转移,也可能与当时宗教和政治环境有关。

文明遇鉴|跨越千年的《道德经》,为何成为译本最多的中国典籍?

外国嘉宾在“第五届老子文化论坛”诵读《道德经》。阚力摄随着1972年帛书《老子》甲、乙本和1993年郭店楚简本《老子》的出土,海内外掀起新的老学研究热潮,力图传达五千言精妙思想底蕴。语言学家约翰·法布茨斯在《学识通史概论》中肯定了道家思想在中国哲学中的重要地位;德国学者梅勒强调,道家思想不仅是理解中国...

《道德经》多次提到“神器”,它到底为何物?老子:这样用它

作者为何要讲帛书《道德经》甲本？1973年，湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》有甲、乙两种版本(www.e993.com)2024年11月25日。两版本的书体有些不同，但都属于隶书。乙本避刘邦讳，可以断定它是汉朝的抄写本无意。甲本由于不避汉高祖刘邦的名讳，因此可推断它当抄写于刘邦称帝之前。以往人们多以为隶书出现在秦篆之后，是“秦始皇帝使下杜人...

为什么读《老子》要结合马王堆汉墓帛书本

今据帛书《老子》甲、乙本勘校,书中讹误尤多,不仅非汉人所为,而且晚于王弼。《老子道德经河上公章句》(道教典籍选刊)魏王弼《老子道德经注》,初载于《隋志》,唐陆德明《经典释文》为之《音义》。宋晁说之跋云:“然弼题是书曰:‘《道德经》不析乎《道》、《德》而上、下之,犹近古欤?’其文字则多...

这个人竟然敢重编《道德经》?

坐火车至安徽亳州市,再一路向西,行驶不到一个小时,就到了传说中老子飞升之处——老君台。学者钱宁在新书《新道德经》出版前,专门到河南鹿邑老子的故里去拜谒。《新道德经》是重构的《道德经》,五千言一字不少,但文本全新。重编《道德经》,钱宁用了近三年,在他看来,

央视纪录片《马王堆》热播丨中华书局相关图书一览

中华书局1996年出版了高明先生撰写的《帛书老子校注》,较早地参与了长沙马王堆汉墓简帛文献相关图书的出版工作。本书是为纪念长沙马王堆汉墓完成发掘50周年的典藏本,由陈鼓应先生《道德经译注》和高明先生《帛书…

《老子》版本这么多,哪个《老子》更靠谱

那么,到底是哪个《老子》更靠谱,更可信?我的建议是不妨以王弼本《老子注》为基础,以帛书本《老子》、唐玄宗《御注道德经》、《景龙碑》、郭店楚简本《老子》作参照,辅以《说文解字》、《尔雅》等工具书,比较《论语》、《礼记》、《庄子》、《文子》、《韩非子》、《淮南子》、《吕氏春秋》、《史记》等典籍...