茶马源普洱茶,探索普洱茶的源头:茶马古道的故事与茶马源的魅力...
当普洱茶饼供不应求时,价格可能会相应上涨;而某些知名的普洱茶饼由于其溢价,价格通常较高。总体而言,州茶马源普洱茶饼的价格会因多种因素而有所不同,一般来说,质量好、产地好的普洱茶饼价格会相对较高,一般在几百元到上千元不等。当然,还需注意到市场价格波动较大,建议在购买前多了解市场行情,选择适合自己...
古代“寺”和“庙”有何区别,为何朝廷又称“庙堂”,不懂会出丑
寺、庙、观(guàn)在上古,这三个字意义有很大差别。“寺”是官署,“庙”是祖庙,“观”是台榭,两汉以后,它们的意义有了演变:“庙”指供奉神的一般庙宇,“寺”是供奉佛的佛教建筑,“观”是供奉仙的道教建筑。说实话,中国尽管物产丰富,自称一切都有,可是中国当地宗教信仰的产生确实是极为稀缺,以至于等到了现在...
读懂新疆——中华民族从多元凝聚为一体的重要样本
巫新华说,天人合一、敬天法祖、天下观念,是中华文明区别于其他文明的显著文化特征,“中华文化认同,超越了地域、乡土、血缘世袭、宗教信仰,尤其是遭遇外部危机的时候,这种文化认同,会爆发强大的凝聚力。”中国共产党自成立以来,就是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。1949年10月1日,中华人民共和国开国大典,...
走近中国古代的“百科全书”
而“简”与“牍”之间也有较为鲜明的特征和功能区别。我国南方盛产竹子,所以目前发现的多为竹简,而西北地区气候干燥,竹子较少,多为木质简。两行比简稍宽,一般约2厘米,宽度是单行简的2倍,又因每简书写两行文字,称为“两行”简,既可以编连,也可以单独使用。牍是比“两行”简还要宽,有的可宽至6厘...
洞天寻隐·学林纪丨礼浸山野:宋代山水画中的礼仪图像研究
无论是皇家祭祀的“太社坛”、“太稷坛”还是地方州县祭祀的州县社坛、稷坛,都没有严格的三级之分。区别只是前者“广五丈,高四尺”,后者“方二丈高三尺”,不及前者一半大小。图像也能证明这一点。根据万笑石的研究,南宋马和之名下《毛诗图》的《闵予小子之什图》一卷中就在《周颂·载芟》一段画有社...
洞天寻隐·学林纪丨张广保:道教的洞天福地理论的起源及历史发展
然而,从李思聪所列诸水府、水神(帝)庙没有提到华山车箱潭来看,他的水府谱录与王处一引述的《水府记》当出于不同来源(www.e993.com)2024年7月25日。这也说明道教关于神圣水域之思想与洞天福地一样有着不同的来源。按关于水下世界(水府)的观念在中国古代渊源悠长,可以追溯到先秦时期。《史记·滑稽列传》于魏人西门豹名下记载了著名的“...
刘后滨:《唐六典》的制度描述与礼乐文明新经典的建构
王畿在这里便有了与其他州县不同的地位,内外的区隔在制度的表述中得以呈现。这样的划分,乃周秦以来天下观发展演变的结果。如游逸飞指出,在周秦时期,狭义的天下对内治理中国,广义的天下对外绥服四夷;广义的天下借中国与四夷区隔出内外,狭义的天下则借王畿与郡国区隔内外。
对话王振忠_中国古代史频道_凤凰网
这段文字,首先引证儒家经典《礼记·月令》的注文,即薪和柴二字是有区别的。浙江的严州府、处州府一带,即现在浙江省的西部和南部(淳安、建德、丽水一带),都是山区,多产柴。元代徽州人方回在一部方志(《建德府节要图经》)的序文中指出:建德府也就是严州府,这一带山地居十分之八,田地只占十分之二,所以人...
林卫辉丨《诗经》里的五谷杂粮
黍由稷进化而来,两者的区别在口感,黍是糯的,稷是不糯的,但是,在《诗经》的年代,两者都是当时的主要粮食,其地位不相上下,在《王风·黍离》、《唐风·鸨羽》、《豳风·七月》、《小雅·楚茨》、《小雅·信南山》、《小雅·甫田》、《小雅·大田》、《周颂·良耜》、《鲁颂·閟宫》中,黍与稷总是同时出现。
“小云南”地理位置考|广西|山东|红河|大理|山西|祥云县|云南省...
小广西,是因为历史上有广西省,云南明清时也有个“广西”(广西路、广西府、广西直隶厅、广西县),其址在今红河州泸西县,因比广西省小,故称“小广西”,1917年更名泸西县,“因城西有古泸川(今名西大河)而得名”。云南县相对于云南郡、云南省都是“小云南”。据《祥云县地名志》载:“汉武帝元封二年(公元前...