走红2500多年,孔子为何能圈粉无数?听这位大咖说——
在孔子看来,有了“仁”这个基础,“礼”就可以得到维护。如果能恢复“礼”的基本要求,那么社会就会重新恢复秩序,通往小康和大同社会的大道就清晰可见了。第三,孔子坦陈了读书人应该承担的政治责任。实践“仁”,恢复“礼”,靠谁带头去实行呢?当然是靠君子。孔子把君子作为读书人追求的理想人格,并鼓励学生努力成为君...
望岳谈|穿越的孔子,在你我身边
重视修身的儒学,不是一种单纯的道德哲学。格物致知也好,修身齐家也好,最后落脚点都是治国平天下。儒家的核心概念是小康、大同、天下为公、治国平天下。孔子“和”的思想,也具有层次感,最后的落脚点也是“国”,并延伸到“国与国”的关系。“和”有三个层次:第一个层次,“和”用来处理人际关系。“君子和而不...
第29节 小康与大同有什么区别?
那么,小康和大同这两个词它们是从哪里来的呢?中国古代有一部书叫做《礼记》,里面有一篇文章叫做《礼运》。翻开这篇文章,我们看到,文章一开始就叙述了孔子的感叹:“大道之行也,天下为公。”紧接着孔子就描述了自己心目中两种较为理想的社会形态:一种是大同,还有一种是小康。伴随着改革开放,追求富裕的中国人让...
“大同·小康”理念融贯古今辉映当代——言恭达应邀为东南大学作...
他引经据典,向大家详细地介绍了吴地文化的历史和“礼义”的政治理想,解读了孔子、子游所主张的“大同”思想、“小康”之治和大顺之境的内核。他又将言子的“大同·小康”理念与当代社会联系起来,对当下时代的人文问题及背后的原因进行剖析,并提出“礼乐教化”的必要性。最后,言恭达再次围绕吴地文化特色“崇文重教,...
理论周刊·新论语|颜炳罡:天下为公、天下大同的社会理想
小康社会虽然不如大同社会那样完美和理想,但在私有制已经成为既定事实的社会里,是治理得最好的时代。而在孔子心中,尧舜时代即大道流行的时代,是真正落实“天下为公”的时代;尧舜时代的天下,正是孔子心中的大同社会。尧、舜是古代中国百姓心中的圣王,也是历代政治家的榜样。新出土的文献资料《郭店楚墓竹简》中有一篇...
孔子的牢骚与梦想,都悄悄地写进了这本书里
在梁启超看来,孔子所说的“大同”“小康”不同之点:第一,小康是阶级主义,大同是平等主义(www.e993.com)2024年10月27日。第二,小康是私有主义,大同是互助主义。第三,小康是国家家族主义,大同是世界主义。他还断言,孔门后学的差异也正是“大同”“小康”的不同,孟子所说,比较的多言大同主义;荀子所说,比较的多言小康主义,我们不妨理解为理想...
天下为公、天下大同的社会理想
小康社会虽然不如大同社会那样完美和理想,但在私有制已经成为既定事实的社会里,是治理得最好的时代。而在孔子心中,尧舜时代即大道流行的时代,是真正落实“天下为公”的时代;尧舜时代的天下,正是孔子心中的大同社会。尧、舜是古代中国百姓心中的圣王,也是历代政治家的榜样。新出土的文献资料《郭店楚墓竹简》中有一篇...
《礼记》关于“礼”的起源、主要内容和作用的论述
第一,关于“礼”的起源与发展。简而言之,“大同”社会没有“礼”,“小康”社会有了“礼”,“大顺”社会实现了“礼”。首先,《礼运》篇借孔子之口指出,在人类社会的大同阶段是没有“礼”的,到了小康阶段才有“礼”的产生。“大同”社会是“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不...
文明与时代的变奏:中华民族现代文明何以引领时代
无独有偶,在中国也存在着类似的思想,如在儒家经典《礼记》中,最好的时代是“大道之行,天下为公”的“大同时代”,而在“大同”之后,则是“大道既隐,天下为家”的“小康时代”。“信而好古”的孔子曾经以艳羡的语气表达了对自己对上古三代的赞誉,“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周”。由此可见,在古人的...
曹应旺:“第二个结合”中蕴含的若干中华文化观念
中国共产党人认为,马克思主义是科学的共产主义,而共产主义社会,曾是中国历史上很多伟大思想家所共有的理想。从老子、墨子、孔子、孟子,以至于孙中山,都希望着世界上有“天下为公”的大同社会能够出现。中国的马克思主义,就是以马克思的科学社会主义的理论为养料,而从中华民族自己的共产主义的种子中成长的。